КНИГА
случайносте
Лев Роднов
Русская Книга Перемен
УДК ББК
Лев Роднов. Книга случайностей.
Русская книга перемен. Санкт-Петербург, ИД «Петрополис», 2013 г. - 120 стр.
Идея, дизайн – Лев Роднов
Рисунки – Михаил Вахрин
Художник-консультант – Александр Балтин
Книга случайностей – вторая книга совместного проекта писателя Льва Роднова и научного издатель- ства «Петрополис» (Санкт-Петербург). Лирико-фи- лософская афористика, мысли.
ISBN
Лев Роднов, 2013
ИД «Петрополлис», 2013
Миры сплетаются клубка- ми, судьбы оборачивают- ся реками. И через меня тянутся нити, через меня протекают потоки. Дух и плоть – их единение обре- таю я в земле, в воде, в воз- духе неизведанных стран. Там осязаемым становится мыслимое, там новые души входят в меня, чтобы жить, чтобы дышать и однажды вновь освободиться.
Многие жизни то- мятся во мне, мно- гие образы теснятся и не могут вопло- титься здесь, в этом месте.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
Мысль приходит к тебе воспоминанием о прочитанном,
слышанном, сказанном. А иная мысль нисходит на тебя, озаря-
ет. Траектория её движения расположена вертикально, не гори- зонтально, как у заимствованной. Мысль не твоя, но направлен- ная на тебя, назначенная тебе. Быть может, она не оформится в слова. Только след свершившегося осветления – тепло в груди
– запечатлеется в памяти.
Жизнь – это анфилада. Двери распахиваются, грядущее сверкает убранством комнат. Зеркала пускают солнечных зай- чиков в удаляющиеся и темнеющие покои. В тех покоях ос-
таётся тень побывавшего, а он невзначай забирает письмо со стола... Множество мелочей переносит из комнаты в комнату беспокойный хозяин, обживает, обустраивает дом. Стремится вперёд, не насыщаясь созданным. В новых орнаментах повто- ряет прежние мотивы, радуясь их выразительности. Хозяйская заботливость или впечатлительность гостя направляют его, пока однажды, остановившись в задумчивости, он не затворит распахнувшуюся дверь, не устроится в кресле любоваться по- коем преображённых комнат.
В деревнях люди всю жизнь при земле да без грамоты. А по- житейски, в человеческих отношениях – интеллигенты. Пра- вильно любят, правильно ненавидят, правильно смотрят. Они
не путанники: не путают головы себе и другим. Люди цельные, правдивые, как деревья. Если ругают кого, то в назидание, в рост. А «просвещённые» корят, чтобы самим возвыситься и человека унизить. Так что интеллигент и собеседника чтит, и себя заносчивостью не уронит. Соль интеллигентности – в ува- жении.
Есть такие люди, которые увлечённость превращают в нар- коз для себя и гипноз для других. Заговорят, завлекут собесед- ника – всё растворится; исчезнет и время, и окружающее.
Существо или вещь своего круга, своего энергетического поля чувствуешь как бы физически, кожей и тканью.
Инородное должно уходить – нельзя задерживать чуждое.
Незаметно и необратимо исчезают не те вещи, отпускают не те
воспоминания. Имена далёких людей забываются, как ошибоч- ные телефонные номера, лица стираются. Только смутные, те- неподобные образы вспоминаются фоном Событий и Встреч.
Путешествовать жизненно необходимо. Неизведанное на- сыщает сознание самой незаметной особенностью, самым тон- ким оттенком. И привычное предстаёт вернувшемуся ярким,
броским, воспринимаемым. Путешествие сохраняет остроту сознания для обыденного, ломает автоматизм чувствования мира в «домашней», «своей» оболочке.
Слов в мысленном, идейном воплощении больше, чем слов языковых, буквенных. Содержания ищут форму. Мысли, для которых пригодно слово Толстого; мысли, для которых при-
годно слово Горького. Стилизация языка не означает стилиза- ции мысли. Они не тождественны, не взаимозаменяемы. Через наш материальный мир протекают многие иные, нефизические миры, как через язык – мысли. Поэтому необычайное, нездеш- нее мы описываем через обычное, плотское, как через слова описываем души.
Надежда отрицает настоящее. Она насыщается будущим, прошедшим, разрушая здесь и сейчас – собственного носителя. Целеустремлённость продвигает настоящее; как тяга, влечёт
его неуклонно вперёд. Взращивает и вскармливает становяще- еся сегодня.
О вере не говорят. Мир разделился на верящих и потреб- ляющих веру. Потребляющие выбалтывают «веру», «себя» так, что внутренности, органы обнажаются. Потребляющие
выворачиваются в «откровенности» так, чтобы разум получал пикантную «пищу» непосредственно, сразу. Верящие – совер- шают. Многословие о вере причиняет им страдание, обостряет чувство стыда за себя и потребляющих.
Первое: игра без правил.
Третье: игра с прави- лами.
Второе: игра по правилам.
Природа наполнена радостью и восторгом. Необузданность
стихий не несёт и не творит зла. Человеку, сотворённому из
стихийной первозданности, из природного веселья, откры- ваются тончайшие грани их красоты. Он стоит под палящим солнцем и видит грядущий ливень, приближающуюся по кап- лям границу дождя на земле. Замечает бездонную черноту за окном, выбегает – и огромная Луна поднимается из-за уличной возвышенности, замирает на мгновение и, багровая, румяная, она вскатывается на вершину неба. Обернувшись в раздумье, он обнаруживает ураган, кружащий золотую пыльцу на поле, грозящий обхватить смотрящего, завлечь в неизвестные замор- ские страны. Всё открывается человеку стихий: природа не та- ится от собственных детей.
Изумительность бытия раскрывается случаем, случайным словом, случайным человеком. Это точка отсчёта жизни, миг рождения Тебя.
Универсальный вопрос – универсальное мышление. Печальные люди нужны друг другу: они делятся печалью. Почему человек способен говорить о себе самом с юмором?
Этот вопрос никогда не задают себе те, кто считают (считают!)
себя слишком серьёзными. Оптимисты — богатые люди, они делятся избытком своих жизенных сил и делают это с улыбкой. Как Солнце. Вы замечали, около таких людей всегда кто-ни- будь «греется». Это даже не щедрость характера — это их сущ- ность. Cамоирония всегда спасает от самоедства и самовлюб- лённости. Умение шутить над собой — это признак остроты духовного зрения. А если вокруг есть ещё и компания жизне- любивых, смеющихся, умеющих отдыхать и работать людей,
— это просто счастье.
Бывают в нашем существовании моменты, которые мы по- чему-то называем «переломными», хотя, как правило, развилка
жизни испытывает человека на его состоятельность: идти даль- ше? остановиться? или вернуться? Сама сила препятствий, их высота и их качество тоже развиваются. Творцом мир устроен в залоге восходящего развития; испытания к нам приходят пос- тоянно и шагнуть дальше можно только переступив «через не могу», как в детстве.
Что-то озорное есть в нашей возможности взять листок бумаги, авторучку и — записать мысли, чувства. Поздней но- чью, склонившись над кухонным столом, когда все спят. Или
на торопливом клочке бумаги, прыгающим почерком, повторяя
«энцефалограмму» разбитой дороги под прыгающим троллей- бусом. Или как-то еще. Случайно. Мимоходом. Просто так. И проходит время, и часть этих записок сохраняется в дальнем углу, за книгами и альбомами, в какой-нибудь картонной ко- робке, забытой на чердаке дачи… Время превращает это самое
«просто так» в настоящее волшебство и сокровище: бумага дышит, смотрит на тебя, обнимает гипнозом воспоминаний, молодо смеётся. И ты понимаешь: родство, огромное родство существует не только между незнакомыми людьми, но и между незнакомыми временами.
Стоит лишь нам захотеть в очередной раз «проверить» зако- ны бытия, как они немедленно проверяют нас.
Судьба целой страны может сделать умопомрачительный зигзаг. Граждане-пассажиры тогда на себе узнают всю силу инерции мышления. Кого-то она расплющит, бросит к стенке,
всех тяжелых и непрочных перемешает, поднимутся стоны и проклятия.
Правила живут не дольше правителей. А принципы вечны. Оказывается «правда жизни» меняется и если ты не успе- ешь измениться вслед за ней сам, то она от тебя отречётся…
Понятно, что тяжесть жизни увеличивается. Как остаться счас-
Точная полночь!
Лезвия стрелок остры и готовы опять
к прелюбодеянию с кругом.
До последнего мига побрился
будильник щекастый.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
тливым и нужным? Есть только один путь — стать сильнее, изменить себя, не изменяя себе.
Иногда в жизни происходят странные вещи: мы готовим- ся к тому, чего нет, а какой-то волшебник вдруг слышит наши планы и превращает их в шанс на удачу. Всего лишь в шанс. Но
ведь это и есть судьба, не правда ли?!
Свободный человек содержит в себе самом двоих советчи- ков-невидимок: «да» и «нет»; оба — его сущность, но в конк- ретных ситуациях прав всегда только один. Надо лишь уметь
слушать своих антиподов и они не ошибутся, предостерегая, подсказывая или толкая на казалось бы безрассудный шаг.
Минувшие времена часто кажутся нам прекрасными. Так оно и есть. Потому что плохое исчезает, распадается без следа,
а хорошее, как «нетленные мощи», живёт очень долго и в твоей собственной памяти, и в памяти общей. Так что «мучиться» эн- тузиазмом, улыбкой жизни и бескорыстием есть смысл всегда. Вечное — это всё хорошее. От вечности мы берём кое-что и ей же это кое-что возвращаем. С прибылью.
В труде ум становится удобным и неутомимым исследова- телем, а не складом для информации. Отупения не наступает даже при переутомлении. Мозг — инструмент, и чувствовать
его надёжность — это особое удовольствие. Да, да! Не уста- вать — интеллектуальн-