Подпись: КНИГА

КНИГА КНИГА
КНИГА
Лев

Роднов


Лев

Роднов

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

И

 

Русская Книга Перемен

 

 

 

 

случайносте


УДК ББК

 

 

 

 

 

 

 

Лев Роднов. Книга случайностей.

Русская книга перемен. Санкт-Петербург, ИД «Петрополис», 2013 г. - 120 стр.

 

Идея, текст, дизайн,

стилизация рисунков – Лев Роднов

Рисунки – Михаил Вахрин

Художник-консультант – Александр Балтин

 

 

 

Книга случайностей – шестая книга совместного проекта писателя Льва Роднова и научного издатель- ства «Петрополис» (Санкт-Петербург). Субъектив- ные заметки, лирико-философский дневник, мысли. Авторский текст создан по мотивам встреч и бесед с внутренними мирами современников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ISBN

 

 

Лев Роднов, 2013


 

 

 

Судьба, как нотный стан. На уровнях-линееч- ках прячутся нотки судьбы. И басовые, и почти неслышимые. И диезы наши, и бемоли, и пау- зы… Взмахнёт время-дирижер своей палочкой, тряхнёт седой головою скрипичный ключ-отец и

– запоёт судьба! Умело или не очень, громко или тихо, свою собственную песню или чужую…


Бумага исповедник удиви- тельный! Книга, как миротво-

рец, призывает своих авторов

«складываться» на белых лис- тах всем лучшим из того, что им доступно. На страницах книги очищающая исповедь может звучать ошеломитель- но – в согласованном коллек- тивном исполнении.

Информация – дом, в кото- ром живут наши представле- ния о нормах и приоритетах личного и коллективного су-

ществования. Поле информа- ции – место, где созревают высшие плоды разума. Ос- мысление и мотивы поступ- ков. Душа питается этими плодами. И они не должны быть отравленными. Поле ин- формации, как добрый дом, пригодно для продуктивной работы и жизни. И нам, и на- шим детям. И даже – нашим предкам.

Создание нравственной сре- ды обитания! Эта работа се- годня насущна и необходима. И очень востребована. Потому

что без очеловечивания и оду- шевления информационного пространства – труда, книг, фильмов, образцов культуры общения, содержательных сайтов и переписки, одухот- воренности визуальных рядов

 человек  лишь  имитирует


свое человекоподобие. Люди устали от имитаций. Хотелось бы настоящего пространства, в котором законы любви, не- ангажированности и честнос- ти это действительно законы Дома. Того самого, в котором человеческое  Я  чувствует себя безопасно и находит всё, что требуется для его разви- тия: друзей, мысли, встречи, контакты, работу ума, удов- летворение. Принцип кол- лективного Я это принцип

«самосложения». Сверхидея: стать собой, открываясь для других.

 

Что же такое мудрость? Можно   ли   её   «дать»   или

«получить»? На какую свою часть она собственная, а на какую – заимствованная? По- чему собственная позитивная мудрость часто появляется в результате собственного нега- тивного опыта? Каким обра- зом посторонний опыт может удержать от ошибок собствен- ных? Мудрость – это всё-таки не просто опыт; она, действи- тельно, достижение коллек- тивное. Мы часто произносим слова: «Быть успешным!» – в бизнесе, в материальных ре- зультатах. Но, прежде всего, мудрость – это умение быть успешным в себе самом. В нравственности, например. Возможно,   мудрость   –   это то  неизменяемое  основание


внутри человека, которое ему позволяет оставаться самим собой, не взирая на посто- янно меняющиеся правила, законы и моду, приоритеты, господствующие языки и гри- масы государства. Мудрость, действительно, сравнима с золотом – она не девальвиру- ется. Отчего и дорога своей смысловой инертностью, от которой можно выстраивать шкалы наших человеческих ценностей. Ею никого нельзя наградить, но – можно быть награждённым.

Только на мгновение, – бес- конечно краткое! – лишь на удивительный миг реальности Настоящее позволяет нам при-

коснуться к себе. Все осталь- ное – только эхо этого сна: и наши мечты, и наши воспоми- нания... Эхо почётных бумаг и эхо страстных обещаний. О, да, конечно! Жизнь неуклон- но поднимается от простого к сложному. Но не для того, что- бы запутаться в нём. А чтобы вновь вернуться к простому. Мудрость в космосе смыслов напоминает пульсирующую точку: то бесконечно малую, то бесконечно большую.

Великий путь проделывает человек от своего физического рождения до рождения в мире памяти  и  культуры.  Кто  же


ведёт его по лабиринтам до- рог, по запутанным этажам и коридорам правил, по душев- ным пространствам? Мысль! Разум  сам  освещает  свой путь. Мысль, окрылённая ду- хом! Эта нить непрерывна и в жизни, и в смерти. Кто вла- деет её непрерывностью, тот и может идти, покоряя бес- смыслицу верой и смыслом. Развиваться, творить! Куда же стремится развитие наше? К себе самому, а куда же ещё? К тому существу, кто надёжен в любви и работе, кто не враг своим предкам и щедр для по- томков. К единственной вер- шине с названием Человек! Где встречаются все, чтобы стать между всеми – собой.

Звание Человека стоит на- много выше любой профес- сии и личных амбиций. Чело- век это высший конгломерат

лучших качеств. Идеал. Мес-


то сложения лучших устрем- лений. К этой вершине можно подняться с любой из сторон. Человек – понятие коллектив- ное. Каждый вкладывает в него свою посильную долю и берёт так же. Все мы – одно. Поэтому авторство бытия прекрасно. Поэтому каждый из нас – Автор того, что пере- жито лично. И – добровольно отдано людям. Во имя этого складываются наши действия, помыслы и слова.

Жизнь  в  современном мире            необычайно    сложна. В том числе, она  сложна в мире человеческих законов и

противоречиво регламенти- рованных взаимоотношений. Поэтому людям всегда будут нужны профессионалы, об- ладающие двойным знанием: грамотным сердцем и умени- ем видеть законные выходы в


казалось бы тупиковых ситуа- циях и лабиринтах нынешней цивилизации. Всегда будут нужны  те,  кто  распутывает

«клубок», развязывает «узлы» и выводит своих сограждан из кризисов судьбы.

Профессионализм    нельзя

«выучить» или «приобрести»

вместе с дипломом. Труд это область очень острых и чувс- твительных человеческих от- ношений. Зачастую, в весьма конфликтных ситуациях. В воспитанности человека есть замечательная необратимость: воспитанного не перевоспи- тать! В мире соблазнов, пута- ницы и противоречий каждый невольно демонстрирует свой

«золотой запас» – устойчи- вость личности. То, на что опирается сам и даёт опирать- ся другому.

 

Высокие моральные ка- чества  «казённого  человека»

– этот экзамен сдаётся пожиз- ненно. Каждый день и в лю- бом месте. По умению понять и выслушать собеседника судят о чиновнике в целом. Быть  представителем  власти

ответственность нравствен- ная.

Сознание человека коллек- тивно по своему изначально- му созданию. Легко заметить:


искренние усилия отдельного специалиста всегда как бы сами собой складываются с усилиями  его  коллег.  Жизнь

– это сложение жизней. А того, кто работает лишь сам на себя, на «минус», всегда заметно и он не приживается в семье профессионалов.

Профессионал буквально влюблён в свою работу. По- другому  не  бываетТакой союз талантов человека и его

практической  деятельности не считается ни с личной ус- талостью, ни с затраченным временем. Интерес, увлече- ние, глубина новых знаний, уважение коллег – эти стиму- лы самые сильные.

Зачастую, опытные ветера- ны не советуют своим детям продолжать их путь. Почему? Потому  что  любой  родитель

хотел  бы  уберечь  своих  чад от чрезмерных нравственных и психических перегрузок, круглосуточной, пожизнен- ной ответственности за всё, что ты скажешь или сдела- ешь, от искушений жизнен- ного пути и труднейшей цены за успех и карьеру. Но дети непослушны. И они вновь выбирают трудную дорогу. И преодолевают её с честью. И тогда родители испытывают гордость.


Жизни  учат  не  примеры из  учебников  и  не  примеры

соседского бытия. Только собственные шаги становятся собственными примерами... Не надо бояться шагать! И не стоит пугать людей строгим законом, чтобы не бояться их самому. Самый строгий закон

– внутри нас самих.

Разум расчерчивает людс- кую жизнь по пунктам и па- раграфам. А сердце, иной раз, диктует свои законы.

Ничего не поделаешь: пока живы на планете люди, живы будут и две силы – преступ- ление  и  наказание.  Или  по-

человечески закалишься, или сломаешься.

Казённая и человеческая оценка одного и того же пос- тупка могут быть различны- ми.   Потому   что   постоянно

меняется всё: и «казённая» часть жизни, и её живая осно- ва. Кому служить: казённому, или субъективному? Здравый смысл и справедливость – это подвижное равновесие между одним и другим. Грамотный выбор – объективная беспри- страстность, опирающаяся на знание законов.


Может ли практик быть идеалистом? В принципе, да.

Иначе он не поймет нефор- мальной глубины живых от- ношений и не будет ценить идеалы. Всегда следует счи- тать, что в основе своей люди

хорошие. Без веры в это ра- ботать «на будущее» не полу- чится.

Спасибо родителям, научи- ли добросовестности и тру- долюбию. Трудно поколебать эти  ценности  у  людей,  что

«вышли от земли».

Молодость в силах созда- вать новые темы и что осо- бенно хорошо – она сама про- фессионально годится для их

решения.

Учителя советуют: выслу- шайте человека, в первую очередь! Не прерывайте его. Дайте   выговориться.   Вник-

ните в его проблему. И толь- ко потом спрашивайте. Это очень простое правило, осно- ванное на правилах челове- ческого общежития и на этике воспитанного профессиона- ла. Тому, кто умеет слушать, люди доверяют.

Публичность   предъявляет к вопросам личной воспитан- ности самые высокие требо- вания.


Редкий талант превращать сложное в простое и доступ-

ное, не потеряв при этом его сути.

Человек  помогает  чело- веку – в этом есть высшее призвание души. В крайних ситуациях    формы    помощи

становятся  очень  жёсткими:

что   ж,   разумное   наказание

– это действительно помощь. Поэтому не следует забывать о его гуманном предназначе- нии. Никто не имеет права ис- ключать другого человека из общества.

Если закон понят и верно осмыслен  всеми  живущими, то недоразумений и обид у жителей не возникает. Безза-

коние – ссорит, а закон – при- миряет.

У каждого из нас есть внут- ренний мир, картины вооб- ражения. Чем и как они на- полняются?  Глаза  закроешь

– видишь не так, как в реаль- ности. Всё перемешано: и лю- бимые чада, и яркая память, и мечты, и суеты по дому и ра- бота, работа, работа... Не раз- делишь в себе ничего! Может, и впрямь, не бывает «чужого» в течении общего времени? Кто ответит на трудный воп- рос?


Одна судьба «решает» судь- бу другого человека берёт на

себя роль учителя, воспитате- ля, защитника, конвоира или судьи. В результате получает- ся совместная судьба особая операция! Операция на чьём- то будущем. И чтобы не оши- биться, не искалечить разви- тие жизни, решающая судьба

«пропускает через себя» и тя- готу  чьёго-то  преступления, и радость побед, и трепет надежды. Это – закон любого творчества. Творчества поряд- ка в обществе и возвращения мира в пошатнувшуюся душу человека. Решают трудную задачу головой, а судят, всё- таки, сердцем!


ал. Но к нему стремятся все, кто дорожит своей честью.

Мастер, проработавший много лет в одной системе, – это очень надёжная и опытная

«лошадка».   Для   настояще- го специалиста, выпускника серьёзной школы и воспитан- ника серьёзных учителей, ха- рактерно отсутствие метаний. Глубокие специалисты, как правило, стабильны в своей профессии. Орбиты, веками сложившихся высот, направ- лений и правил, в этом карь- ерном «полёте» неизменны. А дисциплина здесь равна само- дисциплине.

Н

 

Стресс – первый враг здо- ровья. Избежать стрессов никому не удастся. Поэтому здоровый образ жизни и здо-

ровый образ мыслей – единс- твенный залог долголетия.

Оставаться хорошим чело- веком в «нехорошем» окруже- нии очень трудно. Даже опас- но и вредно. Это знает любой

опытный практик. Каждый в таком окружении ежедневно выигрывает бой за себя само- го. В мире порядок и порядоч- ность сочетаются особым об- разом формируют личность, неуязвимую для внешних ма- нипуляций. Это, конечно, иде-


е стоит стесняться своих

наград.  Ими  можно  и  нуж- но гордиться. Естественно и скромно. Это же так приятно!


Встреча с людьми на ра- бочем  месте   это  «высшее

образование»,       полученное в обществе. Ради которого, собственно, конкурсант бы- тия и выставляет свою канди- датуру на помост жизни.

Судьба всегда распоряжа- ется безошибочно. И человек впоследствии это с изумле- нием и благодарностью под-

тверждает.

Если новое время назначает вдруг «новые» высшие цен- ности, то стоит хорошенько подумать: надолго ли пришло

это время?


своё законодательство. А не правильно – это когда законы меняются, а люди – нет...

Переходным временам ха- оса можно противопоставить лишь одну силу – человечес- кую грамотность.

Важно ли публичному чело- веку то: как о нём подумают другие? Если не важно – из публичных   профессий   луч-

ше уйти. Чтобы не навредить другим и не опозорить себя.

 

Равнодушное действие вид духовной жестокости.

В

 

Правильно это когда люди меняются в лучшую сторону и поэтому они вынуждены усо- вершенствовать   и   изменить


сложном,   запутавшем-

ся в знаках и условностях мире наиболее трудны эле- ментарные вещи: честность, вежливость, естественность, простота, доброжелатель- ность, спокойствие, уверен- ность, жизненный оптимизм. Простые люди в ответ на это утверждение кивнут, а «запу- танные» – испугаются. Пото- му что простота всегда силь- нее любой сложности.

Заказа «быть человеком» не даст ни кафедра, ни государс- тво, ни требования уставов – это всегда лишь твой внутрен-

ний заказ. И он непрерывен. Потому  что  развитие  чело-


века – движение внутри тебя самого. Возможно, понятие Человек существует только в движении! Нравственном, в первую очередь.

Крупный руководитель об- ладает достаточно большой властью. Поэтому на него са- мого накладываются большие

ограничения. Всё разумно и справедливо с точки зрения устройства общественных со- цио-механизмов. В призвании ведущего присутствует харак- терная черта: быть свободным и независимым в рамках зако- на. В рамках! Кто этого не по- нимает, тот профессионально не пригоден.

Итог  человеческой  жизни

 сам  человек.  Каков  стал?

С  кем  делишь  хлеб-воду? Что понял? Что смог пере- дать по наследству? А дела... Что дела! Пока человек рас- тёт, они бегут перед ним. А как вырос – дела твои в след превратились. В историю. Не изменишь теперь, даже если захочешь.

Править приходит на зем- лю времён череда. Время кро- вавое – станешь кровавым. Время обмана обманщиком

быть. Время безумия – разум во тьме. Время указов и стра- ха в указку и страх превра-


тишься. Где бы время такое найти, чтобы истинным стать? Это время – любовь!

Естественные люди в жиз- ни и на работе ценятся значи- тельно дороже любой искус- ственности.

Если мундир и должность меняют характер человека. Значит, слаб человек для тако- го мундира!

Идеалы – это «константы» устойчивого общества. Им нельзя изменять. Иначе обще- ство рухнет.

Тот из учеников, у кого есть вопросы,  значительно  луч- ше и перспективнее того, кто приходит к учителю за гото-

вым решением. Глупец воп- роса не задаст.

Человеку ответственному свойственно умение огляды- ваться: «Все ли я правильно сделал?» Что вчерашний день,

что десятилетия прожитого стажа – всё одинаково весомо на весах ответственности.

Чем привлекателен и ценен открытый человек? Мастер, Учитель, Мэтр. Не только тем, что имеет уникальный опыт и

готов им щедро делиться. В


этих встречах происходит на- стоящее чудо: открытый чело- век открывает других! Чтобы и они могли быть щедрыми.

 

Искусство беседы может разжечь страсти, а может и погасить пожар раздражения.

Входит, например, посетитель в кабинет – говорит на повы- шенных тонах. Уходит впол- не нормальный. Воспитанный человек по призванию своему

– «гаситель» конфликтов. Безусловно, он должен уметь говорить искренне, точно и убедительно. А грамотная речь   лучший  инструмент для безошибочного взаимопо- нимания.

Много негативных при- меров в человеческой жизни. Однако они не изменяют доб- рого  отношения  Мастера  к

людям, не обозляют его. Сила доброты и уважения к друго- му человеку объединяет даже непримиримые противопо- ложности. Мирное решение возвышает. Доброжелатель- ность запоминается без учета времени.

Живой человек – центр внимания. Так должно быть. Особенно в период обнажён- ных конфликтов, споров, пси-

хологической  некомфортнос-


ти в обществе. В такое время люди публичных профессий берут на себя дополнитель- ные роли: и психолога, и пси- хотерапевта, и исповедника. Вот где пригождаются разно- сторонние личные качества. Уравновесить другого можно лишь одним способом – по- делившись силой своего собс- твенного равновесия. Каждый из нас – школа для другого. И каждая наша встреча в жизни

– уроки для разума и характе- ра.

Какими бывают докумен- ты? Только ли бумажными? Нет! Каждый из нас – это полноценный       «документ»

своей эпохи: эмоциональный, нравственный, профессио- нальный, мировоззренчес- кий, ремесленный. Именно он

самый главный. Именно по нему пропускает юная смена умудрённых корифеев из про- шлого в иную эпоху.

Зависит ли высота занима- емой должности от высоты личного мировоззрения? Сту- дент пожмёт плечами да и за-

говорит об амбициях, карье- ре. А опытный путник судьбы задумается, оглянется назад, посмотрит на собеседника пристально, молча кивнет. Мировоззрение, личная фило- софия – это то, что без слов.


В каждой   области   чело- веческой   деятельности   есть

своя профессиональная де- формация. Работа оставляет в нас свой неизгладимый след. Но и личность человека, без- условно,   откладывает   свой

«отпечаток» на его ремесло. Так что, процесс волне взаим- ный. Все хорошо знают: есть работы, вредные для физичес- кого здоровья. Но есть и такие

«вредные производства», что опасны для здоровья интел- лектуального или душевного.

Законы мира намного тонь- ше и сложнее законов борь- бы.

Человек служит не для того, чтобы    стать    «служащим». Но для того, чтобы, служа, остаться человеком. Тогда жи-

вой душе не страшны: ни сме- на государственного строя, ни смена гимна, ни партийные перевороты.

Без грамотного «проводни- ка» сквозь сегодняшний «лес законов» не пройти. Заблу- дишься!

Формальному, поверхнос- тно-механистичному  спосо- бу жить мораль не нужна. В обществе потребления её не-

льзя продать с выгодой, или


одолжить под процент. Чётко сформулированного государс- твенного заказа на неё тоже нет. Как быть? Носители мо- рали, заслуженные ветераны, всегда    обеспокоены:    кому и как передать главное своё сокровище жизни – высокое гражданское сознание?

Чтобы от одного поколения другому передать «хватку», мало вручить в час торжества документы и произнести пяти-

минутное напутствие. Мало! Хорошо бы молодому занять служебное кресло, а поседев- шему предшественнику ещё бы годика три рядом побыть. Жизнь, как огонь, переходит о одного к другому только в на- стоящей совместности.

Ответственность не пере- даётся от человека к челове- ку через клятву или присягу. Потому  что  ответственность

– это состояние самого чело- века.  Состояние!  Этим  сло-


вом определяется внутреннее богатство нашего невидимого мира – сокровища Вселенной внутри нас.

Профессионал профессио- налу – рознь. Один «дышит» работой, другой «дышит» над своей  карьерой,  третий  ра-

ботает «не дыша»... Каждый ищет себе подобных. Так со- здается «атмосфера» в кол- лективе.

Власть над людьми – ис- пытание очень непростое для тех, кто не имеет власти над самим собой.

Создают авторитет обще- ства и поднимают его – сооб- ща, а вот уронить общие до- стижения может и один... Что

ж, высшая точка равновесия становится   уязвимой,   если


её вздумает кто-то бездумно

«раскачать».

Когда пересекаются наши взгляды,   когда   скрещивает- ся речь, и слух ловит общую интонацию, кого мы ищем

в этот момент за гранью зрач- ков собеседника? Неужели смотрим на себя глазами дру- гого? Неужели слушаем себя его слухом? Возможно... Воз- можно? Возможно!!!

Я гражданин. И я спра- шиваю свое государство: «Ты за кого? За меня или за себя самого?» Как ответишь, госу-

дарствушко, так и место своё займешь в моей совести.

В идеале,  материальная обеспеченность позволяет участникам жизненных спо- ров держать свой рот закры-

тым. Говорят адвокаты. Общая реальность, к сожале- нию, совсем иная. Отсутствие денег  у  граждан  заставляет их противопоставлять букве закона единственную свою защиту – богатые эмоции и бедное многословие.

Если сети законов удастся сделать простыми и понят- ными для всех, то миллионы

«специалистов» станут без- работными. Мысль ясна и наглядна: запутанность, чаще


всего, кормит тех, кто её со- здаёт. Причём, не трудно за- метить, что «ячея» в сетях за- конов становится всё мельче и мельче...

Люди по природе своей ус- троены так, чтобы помогать друг другу. Так бы оно и было. Если бы не мешали деньги.

Если материальное произ- водство остановлено, а духов- но-интеллектуальная сила на- ции покалечена, то наступают

времена,  где  каждый  лишь сам   за   себя.   Разрозненные

«княжества» ведомств, фирм, организаций, партий... Мирно их может вновь объединить только общая вера – вера в Достойного Человека.


же исчезает. Но наша память и наши ремёсла научились ловить эхо мгновения – про- шлое и будущее – и одевать свой улов в то, что мы име- нуем словом «жизнь». Жизнь

эхо реальности, отвердев- шие фантазии, временно и восхищённо существующие в придуманном мире.

Я  шпион.  Подслуши- ваю людей. Доношу ангелам. Один человек сказал как-то о своей жене: «Красивая рань-

ше была...» Неужели, красота на земле – явление времен- ное?! Я донёс ангелам ус- лышанное дословно. Они не поняли слов. За что же меня наказали?!

В

 

У каждого поколения свой голод. Кому-то щей не хватило в детстве, кому-то доброго ок- ружения. Люди вырастают и с

удивлением отмечают: имен- но прошлый голод «накор- мил» сегодняшнюю память лучшими плодами испытан- ной дружбы и благодарности.

Реальность мгновенна. Нам трудно в ней жить. Поэтому мы живём во времени. Мгно- вение реальность и сон, в

которых есть всё. Эта реаль- ность на бесконечно краткий миг прикасается к нам и тут


строгой     системе     не

пользуются     псевдонимами. В области точных знаний и точного их применения не скажешь, как художник: «А я так вижу!». Мастер-человек и мастер-профессионал состав- ляют единое целое. Двойс- твенного толкования жизни и двойного имени здесь не най- дешь.

Мудрость – это то, что де- лает наши любые размышле- ния безопасными.

 

Пересечь границы своей собственной   жизни   можно


двояко: соединившись с па- мятью и знаниями предшест- венников и – дав себя и свою память потомкам.

Какая точка является на- ивысшей в итоге человечес- кой  деятельности?  Конечно, та,  которой  каждый  человек

достигает в результате своего развития. Можно создать бес- конечное число объективных документов,  но  они  никогда не будут равны самому чело- веку. Потому что высший из документов жизни сам че- ловек. И это – субъективный документ! Единственный эк- земпляр в каждом из единс- твенных мгновений бытия.

Строгости внутренней дис- циплины хороши для себя самого, а новому поколению обязательно нужна слабина

чтобы дети могли найти свой путь в жизни, чтобы не пов- торяли слепо круги родитель- ских  судеб.  Интересы  детей

– это не наши собственные интересы. И пусть дети оп- равдывают свои собственные мечты, а не наши ожидания.

Хорошие и плохие люди есть в любой профессии. Хо- роших   –   большинство.   На них,  собственно,  всё  и  де-

ржится. Духовная работа са- мая настоящая линия фронта,


прямой контакт с негативной жизнью, грязью, грубостью, людской неблагодарностью. Часто ли об этом задумы- ваются  другие?  Духовность

высшая из человеческих практик! Прикоснуться к дур- ному, потрогать руками опас- ные следы, выдержать дуэль взглядов и бесед, не потерять при этом равновесия и чело- веческой внимательности... Высшая материальность!

Доказать мерзавцу, что он – мерзавец. И одним лишь этим защитить невиновного. Душа всегда выбирает сторону по-

терпевших.  Хотя,  казалось бы, правильнее быть беспри- страстным.  Да,  конечно.  Но не беспристрастно-равнодуш- ным.

Условия работы в стране – адские. Поэтому и труд, чаще всего, адский. Без преувели- чения и без кавычек. Все уро-

ки терпения, человечности и духовной мудрости русский человек получает в невероят- ной обстановке – в аду! Здесь он ежедневно рискует всем видимым и невидимым, что есть у него.

 

Чувство НЕсправедливос- ти. Есть такое чувство!


В простую   цель   верится крепче  всего:  если  каждый

человек в жизни на своём месте будет делать своё дело на «отлично», то «плохих» людей просто не останется, а, значит, не будет и «плохого» общества. Куда ни приди от- личная компания!

Всегда важно помнить: как на тебя посмотрят другие? Особенно твои близкие, род- ные.   Невозможно   предста-

вить, чтобы кто-то близкий рискнул своим добрым име- нем, сделал что-то предосуди- тельное. Потому что все друг на друга – смотрят! От чис- тоты чьей-то персональной репутации зависит и общая репутация. Общий душевный покой,  уверенность  каждого в каждом. Это называется од- ним простым словом ответс- твенность. Видишь ли ты себя глазами других? Иди и смот- ри! Этот закон есть внутри у каждого, кто понимает: пол- ноценная собственная жизнь невозможна без такой же полноценной жизни окружа- ющих. Лишь «беспамятная» и

«безоглядная» жизнь  к этому идеалу не стремится. Окинь историю взором сердечным... Пример прошлой жизни не должен разочаровать детей.


Мир зажат, как непроби- ваемыми  стенами  и  неумо-

лимыми охранниками, все- возможными правилами   и параграфами, циркулярами и указами. Этот мир построен на страхе и недоверии. А хо- телось бы обратиться к друго- му «подрядчику» – к любви и доверию. Но не так-то просто даже допустить эту мысль! Воспитанные в клетках пра- вил, люди страшатся своей свободы. Потому что они бес- сильны перед свободой тол- пы.

Есть люди, которые нужда- ются в трудностях. Как пра- вило, это – очень сильные люди. И без дополнительных

преград не разовьётся их до- полнительная сила.


Как остаться человеком среди  нечеловеческих  «цен-

ностей» агрессивного эгоиз- ма, обмана, безнравственной выгоды? В рамках страха за- втрашний день «пророчится» почти безошибочно, в нём нет никаких качественных изме- нений и поэтому он – тотален в принципе. Как быть? Как не погасить свет в себе самом, чтобы не погас свет и вокруг

– свет улыбок, сердец, оба- яния? Весы нашего выбора вечно качаются. Но Жизнь – не слепая Фемида. Она видит всё и судит не с завязанными глазами!

Всюду ли можно пройти «в рамках закона»? Да, если не пересекать рамки, в которых существует  сама  законность.

Без «эмиграции» в новые по- нятия и новые отношения.


Эгоизм и душевная щед- рость две противоположные

силы. Каждая из них по-свое- му притягательна. В своём выборе люди легче «притяги- ваются» к тем сообществам, которые им подобны.

 

Система людей «делает», а жизнь – воспитывает.

Понятие        «дисциплина»

фактор, формирующий ка-

чества юной личности. А продолжение дисциплинар- ного урока взрослая жизнь в обществе. Самодисциплина. Всё-таки на земле мы живём ради коммунальной практи- ки, а не ради теории. Куда-то стремимся. Куда? Ну, хотим стать собой, например. А в одиночку или «теоретически» этого никогда не сделать.

Диоген с фонарём искал Человека в толпе. Но не на- шёл. А внутренний наш взор способен разглядеть Человека

даже в чьей-то испорченной и погасшей судьбе. Да, судьба, обретая опору хотя бы на миг, разгорается вновь. Люди «све- тят» друг другу готовностью слышать и видеть совместно

беду, или горе. Так и идут, сообща.  Друг  для  друга  мы все – путеводная нить: узелки или петли, разрывы и путы...


Люди на службу должны приходить  учиться  работать,

а не учиться или доучивать- ся элементарным правилам жизни. Чувствуете разницу? Жизнь очень ускорилась. Се- годня нет времени воспиты- вать взрослых людей. Кто же виноват, что они не успели стать взрослыми? Не успели стать пригодными для осмыс- ленного вклада себя самих в развитие общества.

Неграмотность  на  бумаге

–   безошибочный   индикатор

неграмотности личности во- обще. Почему? Потому что грамотность – та же дисцип- лина! Только внутренняя. Сразу  становится  понятно: кто и как владеет своим внут- ренним миром.

В области  двояких  толко- ваний правила правилам – не указ.

Грамотность – одно из вы- сших проявлений человека умело владеть тем, что мы называем «смыслом». Это по-

нятие включает в себя многое, если не всё: и слух, и речь, и внешний вид, и красноречи- вость интонации, и внятность поступков,   и   даже   полно- ту   молчания...   Грамотность

синоним высокой гармонии.


Когда мы произносим: «Лич- ность!» подразумеваем мно- гогранность талантов и уме- ний. Люди в обществе – как слова на бумаге: соединяясь в желаниях, договоренностях и поступках, мы день за днём и век за веком пишем свою сов- местную историю. «Стилис- тика» и «орфография» наших мыслей и поступков управля- ет глубиной и течением этой удивительной реки, состоя- щей из бесконечного времени, удивительных достижений, мировоззренческих открытий и имён.

«Развивайте  свой  язык!»

сей благой призыв мы слы-

шим с детства. Потому что именно  текст,  письменный или устный, – это высшее материальное проявление ин- теллектуальной деятельности человека.

Иногда человек спрашива- ет себя сам: «А чем же награ- дила Родина?» Ответ очень простой: она наградила целе-

устремленных собственной судьбой и любимой работой. В результате чего у человека есть своё Имя! И он его не по- лучил – он его заработал!

Что такое товарный дефи- цит, знают все. А что такое дефицит  человеческий?  Это


– дефицит слуха. Проблема стара и банальна. Многие слышат себя самих гораздо лучше, чем остальных. Так складывается и наступает об- щественная глухота.

Оглядываясь, человек сам себя «листает», как книгу, ко- торую уже читал и перечиты- вал много-много раз. Каждая

страничка  так  знакома!  Что- то в этой книге подчёркнуто, что-то изрядно обветшало, что-то светит не тускнеющей иллюстрацией... Для чего пе- речитывать? Чтобы напом- нить себе самому: впишется в продолжение и сегодняш- ний день, и завтрашний, и послезавтрашний... Помни: перечитать будет можно, а переписать – никогда! Жизнь человеческая не предполагает черновиков и исправлений. Она – чистовик в принципе.

Как, находясь в социальной грязи, умудриться не зама- раться самому? Довольствуй- ся тем, что есть. Это важно!

Человеческое счастье не живёт в прошлом или в бу- дущем. Настоящее! – вот где живёт  настоящее  счастье!  А

оно всегда при мне.

 

Бойтесь внутренней своей бедности. Берегите себя. Ду-


шевный голод ни мыслью, ни вещью, – ничем не воспол- нишь!

С шести утра первостепен- ными по значимости препод- носят новости об изнасилова- ниях и убийствах. Страшна не

сама новость, а то, что этот поток негатива и страха ста- новится привычной нормой. Чьё-то горе, оформленное в информационный «фантик», способно развлекать осталь- ных.

Сущность человека конт- растнее всего проявляется, если  окунуть  его  в  особый

«проявитель» – в смесь влас- ти и денег.

Мы, заботливые родители, не проживём жизнь своих де- тей, контролируя их. Так же и они не хотят проживать

нашу, и повторять то, что уже однажды было прожито... Со временем понимаешь: жизнь

– это непрерывное «однаж- ды»! Одно на всех, и у каждо- го – своё собственное.

Среди молодых людей мно- го активных, жизнерадост- ных, не подверженных ника- ким «коррозиям» нового века.

Они не жадные, они отзывчи- вые, они хорошие. Они хоро- шо владеют своей професси-


ей. Наследники цивилизации. Они опираются на имеющий- ся национальный и мировой опыт жизни, в том числе, и нравственный. Значит, и на их опыт смогут опереться в бу- дущем другие. Такая большая и непрерывная картина – на холсте времени.

О степени развития обще- ства можно судить по числу людей, занятых в охранной деятельности.  Конечно,  тех-

нологически и социально развитое общество сознатель- но охраняет свои реальные высшие достижения. А если таких достижений нет? А хо- чется показать! Ну, хотя бы показаться... Тогда бесчислен- ные охранники охраняют бес- численные приюты иллюзий.

Творческий и гражданский потенциал человека легко проверяется по его способ- ности работать бесплатно. На

что человек способен: только корыстно брать? или ещё и давать бескорыстно? Тест на бесплатность безошибочен! Люди, профессионалы, бо- гатые внутренней энергией, избыточностью социального потенциала, очень ценны – именно они помогают нравс- твенным критериям общества не девальвироваться. Самый ценный   капитал   бытия   не


тот, что ты скопил, а тот, что ты смог вложить в историю страны, рода, в процесс эво- люции.

Удовольствия – это всегда легко. А вот «удовольствие», получаемое от одних и тех же трудностей, это уже явное

извращение.

Издатель спросил: «Что бы вы хотели у нас напечатать? Самое-самое, к чему вы стре- мились  всю  жизнь?»  Отве-

тить нужно честно и просто:

«Точку!» Потому что апофеоз и итог любого текста – точка. Всё стремится именно к ней. Значит, только её и следует публиковать. А заодно и бу- магу сэкономим.

У каждого  времени  есть свой «интерес»: мода на заня- тия,  модели  поведения,  рек-


ламируемые приоритеты. Но вот что любопытно: действи- тельно интересные люди всем этим интересуются мало. По- чему? Мода и временные при- оритеты не приносят плодов, которые способны пережи- вать барьеры времени.

 

Чем сложнее человек, тем больше он ценит простоту.

В век визуальной культуры производство и потребление глубоких содержаний пере- живает кризис; чаще всего, на

содержание просто «смотрят» беглым образом, не достигая главного результата – когда само   содержание   встречно

«смотрит» глубину открытого человека.


Что значит наш «внутрен- ний мир»? Это мир наших

итогов. И он постоянно по- полняется. Чем? Качествен- ными понятиями и образами! От которых зависит всё: и поступки, и оценки, и навыки. Воспитание внутри нас! Мы все стремимся к безопаснос- ти. Буквально: от качества се- годняшних социальных ком- муникаций каждого зависит качество и перспектива дней завтрашних. Безопасность внутреннего мира – залог бе- зопасности мира коллективно- го. Но внутренние наши итоги никогда не бывают оконча- тельными. Поэтому каждое новое  поколение  прибавляет к внутренней истории стра- ны свой собственный вклад. Благодаря чему, суммарное богатство и разнообразие вне- шней цивилизации прибывает внутренними усилиями вос- питанной воли людей и их уп- равляемого воображения.

 

Трудно передать опыт предыдущего          поколения

– поколению следующему. Профессиональные навыки передаются посредством сис- темы образования. А воспита- тельные? А духовные? Какой

«посредник» нужен, чтобы передать от человека человеку неформальную информацию? Проще говоря – жизнь!


Куда мы идём? Этот воп- рос, рано или поздно, задаёт

себе каждый человек. Любо- пытно: задаёт он его себе лич- но, но говорит при этом «мы». Что  ж,  человеческая  жизнь

это общий Путь! Куда? С кем? Какой ценой? Вершина пути – антропоцентрична. В конце концов, мы приходим к самим себе. Как бы ни плута- ли наши мысли и чувства, как бы не мяла нас судьба в своих испытаниях, а итог пути один

– стать Человеком.

Юным нужно понимать не только кем они хотят быть, но и знать: какими при этом быть требуется.

Идеальный партнёр? Ответ банален: это – образованный, порядочный человек. К сожа- лению, второе понятие стало

сегодня «не модным». Не вы- годным! Общество пережива- ет крайне сложные процессы, грозящие нравственным и культурным саморазруше- нием нации. Воспитательная среда жизни низкого качест- ва. Быть абсолютным «пра- ведником» в ней, увы, дейс- твительно, не выгодно. При этом большинство понимают: никакой порядок не способен заменить человеку его по- рядочность. А, значит, рано оплакивать падение нравов и


целей. Побеждает тот, кто по- нимает и сопротивляется.

Работа скучать не даёт: то бодрит, то усыпляет… Спа- сибо ей за то, что бодрит, всё- таки, чаще!

 

Юрист, проповедник, врач, педагог психолог писатель

профессии очень интимные. Требующие духовной гигие- ны и осторожности.

Образованные   мастера есть! Очень высокообразо- ванные мастера – элита! Эти люди понимают, что «делает-

ся» в стране слепым образом, и поэтому они стремятся про- тивопоставить стихийному развитию свой талант, профес- сиональную искушённость и гражданскую активность.

Что впереди: образование, или воспитание? Конечно, воспитание! Сегодня акту- альность    этого    первенства

чрезвычайна. Сочетание в об- разованных людях внешней благополучности с внутрен- ней воспитательной непол- ноценностью очень удручает. Законодательно можно запре- тить всё, что угодною. И ни- чего этим не достичь. Потому что «запретить себе» может только сам человек. Культур- ный человек.


«Эмоциональная инфор- мация» это тоже информа-

ция.  Каким  разнообразием она обладает? Обидно, когда наши студенты используют язык эмоций – один на всех и один на все случаи: для ста- диона, для вуза, для пивного бара...

Воспитанность        сегодня

это НЕ норма. Невоспитан-

ность лучше, успешнее, ярче. Так многим молодым людям кажется. Скажите: зачем пла- тить «потерянным временем» или даже «потерянным поко- лением» за эту ошибку? Для чего её вообще совершать? Стоит ли опускать стандарты самоконтроля и поведения? Любой свободный человек поддерживает воспитанность как норму сам. Потому что он заинтересован быть высоким в себе самом.

Вуз   это  дом.  Аудитория

 храм  познания.  Студенты

изучают математику, ритори- ку, право, историю, логику... Дом  знаний!  А  в  доме,  где ты живёшь, принято уважать даже вещи. Не писать, напри- мер, любовные послания на учебных столах... Инфанти- лизм опасен, когда он стано- вится массовым явлением.


Стоит ли сопротивляться представителям  более  стар-

шего поколения тому, что им не нравится в молодых? По- жалуй, не стоит бороться в этом  направлении.  Потому что сама жизнь обязательно всё расставит на свои места. Завтрашний день «оплаки- вать» сегодня бессмысленно. Будущее всегда будет награж- дать и наказывать людей ина- че, чем это делается сегодня. Одним этим оно идеально приготовит  новичков  для иной эпохи.

Деньги, поставленные во главу жизни, не учат просто- му – самому отвечать за свои поступки. Деньги не в силах

исправить человеческую глу- пость и лень.

Не вдаваясь в детали и ана- литику, можно поделиться многолетними наблюдени- ями:  лучшие   уезжают,  не

лучшие – остаются.

Не стоит ругать время. Лю- бое время хорошее по-своему. Нынешней ситуацией нельзя управлять по-старинке, путём

запретов. Она управляется иначе путём свободы. Одна- ко органов, которые заставля- ют людей что-то делать про- тив  их  воли,  становится  всё


больше. Никакого позитивно- го капитала этот «вал» прове- ряющих, следящих, контро- лирующих, сопровождающих и оценивающих специалистов не даёт. Дать бы людям волю. Разумное и постепенное уве- личение свободы, а не зака- балённости. Потому что для нации воля гораздо продук- тивнее неволи.

Для населения государс- твенные услуги должны быть бесплатными или малоплат- ными. Чтобы не гнать людей

от отчаяния и бедности в цен- тры социальной защиты. Куда податься простому человеку? К кому? Человеческие отно- шения заменила иная идео- логия – умение «зашибать» деньги. В результате чего, мы автоматически получаем «за- шибленных»...

Что увидишь сегодня в сель- ском райцентре? Первое: в шесть утра пьяниц около ма- газина. Второе: в течение дня

самозабвенных строителей собственных домов-коттед- жей. И третье: обессилевшее большинство, которые и не пьют, и не строят – «вокзаль- ные люди». Они просто ждут неизвестно чего. Помогать бы именно этим людям, прежде всего. Большинству! Потому что именно большинство, как


учит   история,   «заказывает»

нормы будущего.

Уровень «образованного большинства» – единствен- ный    реальный    фундамент для завтрашнего общества. А

«звездные деточки» и «серое болото» живут сами для себя, поэтому для прогнозирования социального  будущего  такие

– не в счёт.

Почему большинство лю- дей не совершают преступ- лений? Потому что боятся ответственности.      Преступ-

ников по убеждению мало. Статистический   «процент» их по отношению к осталь- ным ничтожен. Этот факт известен во всём мире. Есть рецидивисты это отдельный


контингент. А есть люди, ко- торые вообще никогда и ни- чего не нарушают! Этих тоже не много. Остальные просто нарушители. Не преступники. Понимаете? Быть у нас отно- сительным нарушителем это

«нормально»

Что такое «национальная гордость»? Удивительно: имея национальность и гражданс- тво, многие не могут ответить

что же, всё-таки, есть нацио- нальная гордость? Гордиться, конечно, хочется. Но чем?! В масштабах одной жизни, од- ной семьи – это понятно. А в масштабах истории, в осмыс- лении сопричастности к де- лам страны? Гордость следует беречь! Особенно – общую.

 

Не каждый может выдер- жать  человеческие  нагрузки,


обусловленные местом пуб- личного труда. Интеллек- туальные нагрузки, психи- ческие, административные, душевные. Слабые – горят.

В мире врачей бытует свое- образная ироничная поговор- ка насчёт неопытности: «У каждого молодого врача есть

своё  кладбище».  Есть  такое

«кладбище» и у прочих про- фессионалов... Многие тоже находятся в «прямом контак- те» с больным материалом с чьей-то нездоровой судьбой, например. Неверные решения здесь дорого обходятся.

Школа! В это слово опыт- ный мастер вкладывает и со- стоявшуюся дружбу, и уроки судьбы,  и  этику  профессии.

Жизнь – эстафета не только умений, но и внутренних че- ловеческих качеств. Достаточ- но исчезнуть хотя бы чему-то одному и школа – прервётся.

Вот времена! У некоторых расторопных людей, имею- щих доступ к «знакомствам», самостоятельность       полно-

стью деградирует.

Помогать следует не убо- гим попрошайкам, а тем мол- чунам, кто занят делом.


Чужая судьба не «модель». И  «запасной»  компьютерной

жизни не имеет. Учить прак- тике – это учить духу профес- сии. Вот что самое важное! Дух! Профессионал профес- сионала узнаёт именно через это трудноформализуемое ка- чество личности.

Запутавшиеся люди, скатив- шиеся в пороки, ненависть и преступления, прячут перед нами,       законопослушными

гражданами и исполнителя- ми закона, глаза. И мы – пря- чем… Почему? Потому что стыда в жизни много! Боль- ше, чем можем осилить.

Человек без Учителя не состоится. Пусть это будет школьный преподаватель, или друг, или персонаж истории,

или опытный наставник. Для развития важно в жизни най- ти того, кто в чём-то лучше тебя!

Критиковать достижения других можешь тогда, когда другим есть что критиковать у тебя.

Во времена социализма в России было много всего «по- казательного»: заводов, школ, судов, мероприятий реаль-

ных  достижений  в  штучном


исполнении. Пришёл новый век. Иногда задаешь себе воп- рос: «Неужели показательное переросло в полностью по- казное?» – в тиражирование нереального!

Основное свойство ин- теллигенции, работающей с людьми, – доброжелатель- ность и простота.

Если личность существует двадцать четыре часа в сутки, то и личное мнение существу- ет в этом же формате време-

ни..

Словами скажешь меньше, чем их «окраской» – интона- цией. А тишина, созданная интонацией, самый красно-

речивый оратор.

 

Только плохие правила не предполагают молчания.

Абсурд – это объявленная свобода внутри отъявленного контроля.

Первые карлики часто изоб- ражают высшую силу, отбра- сывая от себя всех остальных. В  то  время  как  последние

великаны – ладонями велика- нов заботливо подталкивают карликов вперёд, а также де- ржат и подбадривают осталь-


ных малышей, стремящихся подняться к вершинам. Если слабые погибнут, великанам поневоле придётся стать пер- выми. Драма бытия остано- вится.

У любви  много  стимулов, чтобы «стать лучше». И ни в одном из них нет соревнова- тельности.

Что нужно делать, чтобы человеческий разум не спал? Будить! А что нужно делать, чтобы   совесть   не   мучила?

Усыплять?!

Потерять самобытность просто. Достаточно, зайдя на поле культуры соседа, начать

«переопыляться» чужими идеями и практиками.

Человек это живой «банк»: знаний, эмоций, опыта, соци- альных навыков, памяти и тропинок  мечты.  Открытый

человек может «вкладывать» себя в открытую жизнь ближ- него. В результате все с при- былью!

Харизма хорошего человека устроена наподобие магнит- ного полюса: положительное притягивает     отрицательное

и пытается его «перемагни- тить».


Развивается общественный человек всегда благодаря об-

стоятельствам,  а  закаляет своё индивидуальное разви- тие до неуязвимости – всегда вопреки им.

Интересно заметить: от- ветственность людей перед обществом «прописана» рав- ная,   а   вот   ответственность

перед самим собой – носит исключительный характер. И между двумя этими ответс- твенностями знака равенства не стоит.

 

Порядком в жизни управ- ляет сила страха, порядоч- ностью   сила  любви.  Су-

ществуют варианты. Кто-то меняет эти силы местами. Кто-то уповает лишь на одну из них. Кто-то заставляет их воевать. А решение баналь- но: это – независимые друг от друга силы.

Выбор морали – это особое умение «приготовить себя» и дать себя так, чтобы мораль тобой не побрезговала.

Образование,       созданное по заёмным образцам, позво- ляет очень быстро получить специалистов, успешно дейс-

твующих в изменённых жиз-


ненных схемах. Но! При этом есть риск потерять «своего» человека, действующего со- образно национальным и культурным традициям. В век глобальной стандартизации человеку бросается чрезвы- чайный вызов – осознанно войдя в стандарты, осознанно не быть «винтиком».

Прожить     по-человечески

это: родиться по-человечес-

ки, учиться по-человечески, работать по-человечески, дать потомство по-человечески, любить и ненавидеть по-чело- вечески, понять себя и других по-человечески, быть щедрым по-человечески и умереть по- человечески. Редко кому уда- ется всё сразу.

На частных кухнях во вре- мена социализма существо- вала   политическая   свобода

–  травили  анекдоты.  На  тех же кухнях, спустя полвека, молчит душа.

Любая профессия должна иметь свою атмосферу, кото- рой можно дышать и в которой возможна  жизнь.  Атмосфера

– это не просто метафора. Без этой невидимой корпоратив- ной компоненты общества людям остается лишь спа- саться    в    механистичности

действовать ради действия.


Кто ответит: может ли сущес- твовать «позитивность» в том, что души не имеет?

Обилие бумажных доку- ментов свидетельствует о скудости «небумажного» об- щения.

О правопреемниках.  Ко- нечно, время неостановимо и пути эволюции прихотливы. Всякий  раз  в  новую  жизнь

преемники приходят иные. Поэтому они меняют преды- дущее «право» так, как удобно им. И это, наверное, правиль- но. Иначе эволюция бродила бы по кругу, а не развивалась по спирали. Но возникает вопрос: какая превосходящая сила роднит и объединяет всю


цепь этой преемственности? Национальная харизма? Це- ховая гордость? Каноничес- кие заветы? В любом случае, это то, что мы называем Идея. Непрерывная Идея! А разру- шенная, «порванная», либо подменённая, она превращает живую цепь правопреемствен- ности в условный «пунктир».

Должно хотеться жить! Это

главный интерес. Понятный

интерес стимулирует понят- ные действия. А если довести человека до непонимания той или иной жизненной ситуа- ции, то желание жить начи- нает гаснуть. Непонимающие всегда «за бортом». После очередного  государственного


переворота «Ноев ковчег» на- ционального бытия привычно поменял своих обитателей: капитанов, мотористов, мат- росов, пассажиров... И кто не понял законов новой палубы, тот сегодня барахтается сам, пытаясь не потерять интерес жить среди безбрежной сти- хии. Таких нынче принято либо спасать, за рекламные деньги или бесплатно, либо вовсе не замечать их гибель.

Часто публичные лидеры говорят о чудесах современ- ных технологий, которые позволяют  получить  доступ

к любой законодательной ин- формации. Интересно, заду- мываются ли лидеры о том, что  большинство  населения

как раз «не современные»? Это всё равно что предлагать старику, отдавшему жизнь и силы своей эпохе, бежать в новом времени наравне с мо- лодыми. Увы. Лукавые не по- нимают стыда.

Чем отличается декларатив- ная власть от реальной? Тем же, чем отличается краснобай от молчаливого практика.

Должен ли учитель сам по- давать положительный при- мер? Да, несомненно. Но так бывает  не  всегда.  Возьмите

хотя бы пример с курением:


желаемая норма не соответс- твует реальному опыту. Поче- му? Потому что взрослые уже состоялись! Хуже, чем они есть, состоявшиеся взрослые уже не будут. Поэтому они лишь наивно и бессильно же- лают молодежи: не делайте так же, как мы! будьте лучше нас! Однако в этом пожелании есть свое рациональное зерно

– молодым ещё предстоит их состоятельность. И она, дейс- твительно, может быть качес- твеннее, чем у предшествен- ников.

Абсурд не так уж и абсур- ден.  Посмотрите,  как  много он захватил позиций, насозда- вал абсурдных своих правил,

сделал во многом абсурдной жизнь вокруг и нас самих! А если он захватит не только на- стоящий миг, но и будущее, то об идеалах сможет рассказать лишь   «бывшее   настоящее»

– наше прошлое. Не верите в такой абсурд? Тогда спросите у пожилых.

Нормальный человек не бо- ится нормальных законов. А если страх всё-таки присутс- твует? В ком, или в чём искать

ненормальность? Почему-то никто не сознаётся... Неужели страх это и есть универсаль- ная норма?!


Страх обывателя перед за- путанными правилами приво-

дит его к бездумному смире- нию. К состоянию пациента в смирительной рубахе. Обыва- тель не любит сам обращаться к закону. В отличие от закона, который стремится «достать» его из любого закоулка и по по- воду любого движения жизни. Парадокс: в запутанном мире чем меньше движения, тем больше свободы и покоя. Уж не поэтому ли все необходи- мые движения – финансовые, экономические, социальные, имущественные и даже идео- логические – стараются сде- лать «под столом»? Обыватель убеждён: у несовершенного государства совершеннейшее фасеточное зрение, как у са- мого страшного хищника в мире насекомых, у стрекозы,

– поэтому любое движение здесь чревато гибелью.

Как стать незаменимым? Проще всего это сделать, со- здав трудноисполнимые усло- вия для «заменяемых» клиен-

тов.

Лишь  хитрецам  нужны хаос  и  сложность.  Простота не предполагает воровства.

 

Кто кого жалеет в перевёр- нутом    обществе?    Изнанка


– зеркало изнаночного обще- ства. Воровской авторитет в зоне, держа на руках кошечку, миролюбиво рассуждал пе- ред  объективом  телекамеры:

«Конечно, я буду стремиться вернуться в тюрьму. Судите сами. У нас здесь отличная дисциплина, всё держится на человеческом слове, на чести, если угодно, нет бумаг, всем про всех известно. Здесь – дом, ощущение братства. По- нятный порядок. А у вас, там на воле, есть ощущение обще- го братства? Нет… Душа не живёт, а терпит. Так что, ещё следует подумать: где тюрьма для этой самой души, а где ей дышится вполне свободно».

Острая мысль подобна опасной бритве. Без тонкого собеседника её не отточишь.

Понимает  ли  «специалист


в пропаганду здорового об- раза жизни. И обманчивый флёр путей саморазрушения, скорее всего, померкнет. Об- щение людей через «нижние слои бытия» утратит привле- кательность. Потому что мод- но – это когда ты здоров. Во всех смыслах!

Вот задача. Вероятно, поля- ризация общества происходит не  только  «по  горизонтали»

– по материальным призна- кам и статусному положению, но и «по вертикали» – через разделение   мира   людей   по их внутренней качествен- ности. Где каждый выбирает не только «своё место», но и

«свой уровень». Отличить бы в этом выборе настоящее от показного!

В

 

 

 

по правам», что он всего лишь обслуживает процесс жизни? Или почему профессионал, хорошо разбирающийся в хитросплетениях и лабирин- тах правил, всё чаще чувству- ет себя верховным хозяином положения? Ах! В молодости, с позиций силы, – одно миро- воззрение, а с опытом прихо- дит – другое.

 

Порок невозможно «запре- тить».  Но  можно  вложиться


век высоких технологий

народились люди, не способ- ные на стыд. Очень... высоко- технологичные… люди!

Широта информационной свободы очень вредно отрази- лась на глубине собственных суждений.

Будущая карьера молодого специалиста сегодня зависит не только от его высокой про- фессиональной  подготовлен-

ности, но и от умения «проби- ваться». К сожалению, многие


это   понимают   как   призыв идти по головам.

В счастливой   обстановке свобода – это возможность в любой момент открыть дверь и выйти в любую сторону. В

закрытом обществе «свобо- да» – это возможность за- крыть все мыслимые входы в свой личный мир на крепкий засов.

В обычной жизни человек существует в «автоматичес- ком» режиме, на девяносто девять из ста используя стан-

дартные шаблоны общения, готовые смысловые матрицы, ограниченный и повторяю- щийся словарно-понятийный запас. Не робот, конечно. Просто автоматизм освобож- дает жизненной энергии шанс для творчества, для новизны. Однако сегодня волшебная клавиша «Copy» оказала твор- ческому шансу весьма плохую услугу. Мозг многих совре- менников целиком сформиро- ван  компьютерной  командой

«Copy».

Что такое время практика? Во всяком случае, это не то время, когда людей, прошед- ших через модные «техноло-

гии», больше, чем реальных технологов.


Глуповатый вопрос: как беседует один человек с дру-

гим человеком? Как военный с военным? Как водитель с водителем? Как депутат с де- путатом? Или – как человек с человеком?!

Интеллектуальное «до- норство», или «транспланта- ция» идей, или «прямое пере- ливание эмоций» образный

ряд метафор не покажется преувеличением опытному мастеру, работающему в не- посредственном контакте с чьей-то обнажённой бедой.

В стране   недопроизводс- тво продукции и перепро- изводство   охранников.   Во-


оружённых инструкциями, полномочиями, формой и удостоверениями, пистолета- ми или инспекторской непри- косновенностью. Интересно, что они охраняют?

Регламент внешнего мира исповедует «принцип до- пустимости», в то время как духовность   –   это   целиком

«принцип недопустимости». На грани двух миров – внут- реннего и внешнего – возни- кает феномен взаимодействия разума и души. Нужно уметь балансировать на этой фан- тастической грани, не свали- ваясь ни в одну из сторон.

Чтобы управлять собой, требуется  любовь  к  людям. А  чтобы  управлять  людьми,


чаще обращаются к страху к испытанным «пугалам» не- бесной кары, войны или тер- роризма.

Понимать, что ты поступа- ешь неверно это одно. А вот делать правильно, можно и не понимая.

Чем хорош эгоизм? Он не будет вредить сам себе. При- смотримся.  Эгоизм  может быть  маленьким,  не  больше

собственного кармана и не шире собственного участка. Но тот же эгоизм, доросший до гражданского самосозна- ния, становится по-хозяйски большим. С этого момента многоликое  «Мы»  он  видит и оценивает как собственное

«Я». Общество будет разроз- ненным и бедным до тех пор, пока глаза маленького лич- ного эгоизма не дорастут до стратегической озабоченнос- ти.

Барьеры – наши учителя! Чтобы погубить человека, до- статочно отобрать у него его собственные испытания. Или

дать испытания искусствен- ные. Тогда получится искус- ственный человек. Сильный и бессердечный.

Любая плодотворная беседа

это не спор. Это сложение


потенциалов собеседников. А уж с высоты этого сложения можно разглядеть и решить любую частность.

В ментальной   войне   по- ражается, прежде всего, са- мобытность национального уклада и мышления. Если это

агрессору удалось, то всё ос- тальное разрушается руками самих проигравших.

Нужны высокие люди. Ко- торые звёзд с неба не хватают, а просто берут их по потреб- ности. Не подпрыгивая.

Что входит в понятие «за- служенный»? Только безуп- речность в профессии? Харак- тер? Почему медали и звания

не присваивают в самом нача- ле карьеры? Всё просто. За- служенность подразумевает итоги: осмысление, идеи, воз- вышенные понятия, воспита- тельные плоды, – собственно, ничего ценнее этого в жизни зрелого человека и нет. Жизнь каждого поколения чуть-чуть похожа на спорт: разминка, разбег, толчок, взлёт… Каж- дое  поколение  ставит  свою

«планку» и берёт свои «ре- корды». А как же достижения предшественников, их высо- та? Когда как. Иное новое по- коление «заслуженную» план- ку роняет, а иное ставит ещё


выше. Поколения тоже быва- ют зрелыми и не зрелыми.

Мудрость это то, что при- ходит в голову кому-то одно- му, но подходит, сформулиро- ванное, каждому.

Люди часто жалуются: «Ра- ботать стало труднее, слож- ностей стало ещё больше, новое поколение не оправды-

вает надежд…» Даже великие мыслители мира сего повто- ряют подобное почти сло- во в слово – вот уже на про- тяжении многих тысяч лет. А жизнь – продолжается!

А что  такое  человеческая логика? Та, которая действу- ет в обычном мире, за пре- делами      профессиональной

деятельности? Логичен ли повседневный мир вообще? Не проще ли и правильнее принимать жизнь такой, какая она есть на данный момент? Сами посудите: если прове- рять «на логичность» каждый свой шаг и поступок – ни ша- гов, ни поступков не останет- ся…

Меркантильный взгляд практика: чем лучше ты уме- ешь решать сложные задачи, тем больше тебе платят.


В школьные годы было так:

жизнь это одно, учёба это

совсем другое. Взрослость заставляет    понять:    между

«жизнью» и «работой» исчез- ла разделяющая дистанция.

Не хотелось бы подчинять свою жизнь карьерному пла- ну. Жизнь без подробного сценария на двадцать лет впе-

рёд гораздо интереснее!

 

На кого хочешь быть по- хож?  Ни  на  кого!  Каждый

– пример себя самого. Такие примеры создаются, а не ко- пируются.

Важно умение управлять эмоциями. Многим людям мешает отсутствие такого на- выка. Их жизнь складывается

из повторяющихся сочетаний: сначала сделают, потом – жа- леют. Тем ценнее умение пере- ключаться, умение убеждать не только собеседника, но и себя. Например, перестать пе- реживать в тот момент, когда требуется беспристрастная сосредоточенность.

Часто люди в голове ясно понимают, что им следует сказать, но «нарисовать сло- вами»  ничего  не  могут.  Это

косноязычие. Понятное внутри тебя одного очень не-

 

36


просто сделать понятным для всех остальных. Слушающий лишь свою правоту, в принци- пе не сможет услышать право- ту другого. А не услышит не сможет и договориться.

Не может один человек знать всё. Поэтому счастье руководителя, когда замы пре- восходят его каждый в своём

направлении работы.

Любая работа – это повто- ряемые изо дня в день какие- то однообразные действия. Поэтому  непрерывно  «фон-

танировать идеями» здесь не- уместно. Повредит работе.

О грустном. Кто-то идет в вуз, чтобы получить образо- вание, а кто-то – чтобы полу- чить  диплом.  Образованных

всегда мало.

Решил однажды рас- торопный человек организо- вать своё дело. Государство ему   говорит:   «Ага!   Давай,

действуй! Вот тебе правила». Все  у  человека  получилось, он хочет двигаться дальше, развиваться. А государство подбадривает: «Ага! Ты про- шёл на второй уровень. Вот тебе новые правила…» И так далее. Как развиваться, если на каждом уровне изобре- таются свои правила? Как в компьютерной игре.


Кто правит миром? Лень! И

власть этого «правителя» лег-

ко распознать по отсутствию огонька в глазах у людей…

Достойные книги любят и уважают точно так же, как до- стойных людей.

Во имя чего жить? Во имя детей! Жить для себя – это противоестественно.

Без результата жизнь пуста. От безделья можно устать го- раздо сильнее, чем от перегру- зок. И что хуже всего – гаснет

интерес. Погаснет в одном месте – погасит и в другом… Сильный, одарённый человек может даже погибнуть от без- делья. От безработицы ума или души, к примеру.

В какой-то мере, рождаясь людьми и живя среди людей, мы     выполняем    «домашнее задание»   самостоятельную

контрольную: день за днём пишем сочинение на тему бы- тия. Что интересно: ошибки, неточности, искажённую сти- листику,  неверные  переносы и пропущенные знаки пре- пинания исправляем сами. И окончательную оценку вы- ставляем себе сами же.


Уклоняющийся от обуче- ния уклоняется от собствен-

ного успеха.

Впечатление – это тоже ин- формация. Причём, такая, что ей могут подчиниться даже цифры.

 

Правильная жизнь не изо- билует правилами.

Кто и когда становится «ар- хитектором» нашего харак- тера? У кого-то со временем из  характера  получается  не-

приступная крепость, у кого- то замок на песке, у кого-то домик для прислуги… Ясно одно: если сам не построишь себя, то этим охотно займут- ся другие. Построят – не пик- нешь!


Если  подавить  в  человеке его «само», то ослабнет даже

инстинкт самосохранения.

Бывает ли «эмоциональная логика»? Та, что руководит нашими решениями иногда помимо разума. Да, такое не-

обходимо. Иначе разум никог- да бы не перешагнул границ, которые он сам себе назнача- ет.

 

Словарный запас языку не в тягость.

«Есть внутренний стер- жень!» – обычно такое гово- рят об очень сильном чело- веке.  О  таком,  на  которого

может в трудный момент опереться даже шатающееся государство.


С учителем повезти долж- но дважды и сразу: встретить

в жизни учителя, в ком есть двойная грамотность – мас- терство профессии и грамот- ность сердца.

 

Цепь случайностей не бы- вает  случайной.  Потому  что

– цепь. Устремлённый инте- рес обязательно выводит на тех, кто этот интерес поможет реализовать.

 

«Доказать себе» ещё не значит «доказать другим».

Личный талант, как драго- ценный камень, не состоится без   мастеров-огранщиков   и без  достойной  оправы.  Про-

фессиональный блеск аса принадлежит тем, кто его «об- точил» и «отполировал» – в школе, на студенческой ска- мье, в производстве, в любви и в дружбе.

 

Слишком большой закон делает человека маленьким.

Что такое выбор профес- сии? Это дверь в которую ты войдешь навсегда. Будь вни- мателен и благодарен: кто-то

обязательно поможет её впер- вые открыть.


Крайние ситуации прекрас- но   стимулируют   «крайние»

качества – решительность и безошибочность.

Диалог спорщиков – весы воспитанности. Грубый спор- щик не понимает: отчего весы так охотно склоняются в сто-

рону вежливости?

С каждым прожитым деся- тилетием прошлое становит- ся всё ярче. А дети и внуки его почему-то не видят…

Настоящих друзей не теря- ют, как кошелёк, и не находят, как грибы. Потому что насто- ящее   это  общая  для  всех

неизбежность.  В  настоящем

все настоящие! А «теряют» или «находят» только в иллю- зиях.

 

Умение объяснять опирает- ся на запас терпения.

 

Кто   умеет   слышать   себя со стороны? Тот, у кого этих

«сторон» много – кто разно- сторонний.

Репутация владеет своим хозяином, а не наоборот. Хо- рошая репутация создается годами, дорогого стоит, а раз-

рушиться может в один миг.


Поэтому её берегут даже це- ной собственной жизни.

 

Оригинальное    мышление не подвержено мутациям.

Показывать другим то, как ты умеешь интересоваться собой, глупо. Лучше покажи себе, как ты можешь интере-

соваться другими.

Увлечение внешним стро- ительством часто истощает строительство внутреннего мира.

Как нет на земле двух оди- наковых отпечатков пальцев, так нет двух абсолютно оди- наковых   задач.   Жизненная

практика никогда не бывает окончательной. Всякое реше- ние в этой области – эксклю- зив.

Любую специальность мож- но приспособить к человеку, если есть талант и призвание. Однако чаще самого человека

«приспосабливают» к модной специальности.

Иногда на одной и той же рабочей площадке встречают- ся антиподы – очарованный работой   и   разочарованный

ею. Таких работа не мирит.


Строгие законы логическо- го  моделирования  и  свобод-

ный закон эмоционального творчества позволяют как угодно «играть» материалом. Мастер, достигший совер- шенства и в том, и в другом, владеет ситуацией. Сила – в сценарии!

Выгода на земле не должна спорить с выгодой на небе- сах.

Для глубокого человека сю- жет всего лишь поверхность текста, имеющая смысловые входы в контекст. Что ж, сю-

жет, как известно, «проходят» даже в детском возрасте, а вот глубину – проживают.


Юноши    часто    выносят

«оправдательные приговоры»

своим неоправданным ожида- ниям, а старики своим неоп- равдавшимся…

Ни один человек не согла- сен жить без фантазии. Но, чаще   всего,   небесная   пара ему  попадается  сварливая  и

жадная.

Профессиональный инфан- тилизм подчинённых создаёт для руководителя, вернув- шегося на работу из отпуска,

«паводковую» ситуацию – по- ток нерешённых дел, вопро- сов и недооформленных до- кументов.

 

Если   человека   заставлять       Е


 

в тысячи раз весомее

 

идти вперёд, то с каждым но- вым шагом он будет ещё более заставлять это делать того, кто его «заставляет».

О лидерах. Дорогу для ко-


динолично  принятое  ре-

шение

коллективного.      Не     всякий

«поднимет» такой моральный вес.

Нужда учит? Да. Но только

нужда!

 

лонны выбирает кто-то один. Если позволить выбирать каждому – колонна распадёт- ся. Между диктатом органи- зованного движения и хаосом находится   неуловимая   мера

– личный масштаб гражданс- кого мышления.


осознанная

Взаимозависимость в мире плохих правил преодолева- ется просто – стремлением к доброте.

Любой грамотный собесед-

 

ник  красив!  Даже  если  этот

собеседник непримиримый


оппонент. Красота речи выше вражды.

Любой современный чело- век имеет доступ к необхо- димой ему информации. Со временем, мы становимся ин-

формационными специалис- тами – «полным собранием услышанного,   прочитанного и понятого». Может, поэтому так хочется, чтобы нас «чита- ли»!

Немного  горькой  иронии.

«Что делать?» наш вечный

сакральный вопрос! А ответ?.. В ситуации, когда все друг друга ловят и контролируют,

– ничего не делать. Чтобы не поймали. И второе: «Кто ви- новат?» Никто! – Обществен- ное порицание бездельникам больше не угрожает.

Не собственный опыт при- водит к несобственному ре- зультату.

 

Клон выдаёт себя тем, что не может быть клоуном.

Воспитанный на доверии умножает радость. Воспитан- ный в недоверии умножает скорбь.

 

Человеческий опыт воз- никает  на  основе  професси-


онального. Если этого нет, опыт – бесчеловечен.

Самые условные рамки и границы – у реальности. А условность предпочитает ог- раждать свою территорию не-

преодолимыми барьерами.

День, ночь, день, снова ночь… В кромешной темноте даже самые светлые вынуж- дены играть «втёмную».

Не  берите  работу  на  дом. Вы же не берёте дом на рабо- ту!

 

Как же так: рассудок есть, а рассуждать – некогда!

Простейшая истина: чтобы что-то получить, нужно что- то  отдать.  Халявщики   это


очень бедные люди; они хотят только получать, у них не по- лучается отдавать.

 

Посмотрите телевизор. На что может пойти человек ради

«быстрых» денег? На любой

«быстрый» позор.

 

Страх управляет мыслями внутри периметра, а любовь

всюду.

 

Мыслящий задает вопро- сы.

Работая, человек часто при- ходит к изрядной механистич- ности своего существования. А  как  узнать:  уже  пришёл,

или ещё только на пути? Тест простой. Обездушенным ме- ханизмам наличие общей ат- мосферы для работы не тре- буется.


Жизнь – это движение! Но только лишь движение это

ещё не жизнь.

Что-то музыкальное есть, симфоническое, когда душа поёт в коллективном труде.

Судьба – гадалка! Почти всем подряд она сулит «казён- ный дом», в котором мы сами рискуем стать «казёнными».

Глупый человек сам себе нравится, глядя в стеклянное зеркало,  а  мудрый   глядя в  зеркало  глаз  собеседника.

Стекло отражает реальность, а глаза отражают то, что эту реальность создало.

Неужели ложь – это про- чная   скорлупа,   которая   со всех  сторон  защищает  чью- то  нежную  правду?  К  такой

«правде» невозможно про- биться, не солгав.

Победила изобразительная культура общения. Не понят- но? Общение – изображают! То есть, оно ищет для своего

проявления любую плоскость. Оттого и плоское.

Книга – это удивительное пространство, на котором, как на  соборной  площади,  люди


могут сойтись вместе. Чтобы потом, оставшись наедине с собой, не терять этого своего приобретения – чувства со- борности.

 

Работая в «казённом» мес- те,  человек  изрядно  рискует

–   ставки   предельны:   жить, или  служить?  Счастлив  то, кто удерживает знак равенс- тва меж внешним и внутрен- ним миром.

В сказочном  детстве  нас воспитывали, пугая страш- ными необразованными ге- роями,     которые     питались

человечиной. Во взрослой ре- альности можно видеть иное: даже образованные души пи- таются универсально  и че- ловечиной, и даже «нечелове- чиной»!

Не так важно «где» погово- рить – было бы с кем погово- рить! Есть люди, с которыми сам по-иному раскрываешься.

Возможно потому, что такие собеседники поднимают тебя выше любой обстановки.

Есть ли у общества «инс- тинкт самосохранения»? Ко- нечно. Если общество – еди- ный организм.

Каждый человек некоторые


свои мысли «носит с собой». Как часы.

Ошибающийся в себе са- мом,  способен  «заразить» этой ошибкой многих.

Время самый неумолимый из законов бытия. «Обратную силу» он имеет лишь в наших фантазиях,  называемых  «па-

мятью».

Жизнь вокруг может быть и не очень качественной. Но право самого человека – ос- таваться «золотым» в любой

ситуации. Именно этой волей изменяется в лучшую сторону окружающее пространство.

Громкие  слова  лучше  все- го произносить, не открывая рта.

Каким должен быть иде- альный игрок? В хорошем смысле: чувственно-хитрым, интеллектуально-циничным,

по-шахматному веролом- ным... При этом оставаться исключительно порядочным человеком.

Гражданская  обычная жизнь, с точки зрения, закон- ника – это людное пространс- тво,  на  котором  действуют

все:  и  политики,  и  обывате-


ли, и бандиты, и служители культа, и молодёжные карна- валы, и старческая беспомощ- ность... Причём, большинство

с завязанными глазами: ник- то не видит всех нитей и пут закона!

Кто намусорил в мире по- рядка и учёта? Ответ простой: тот, кто живёт. Потому что не делают  ошибок  только  лен-

тяи. Никакой действующий практик от этого не застрахо- ван. Так устроен мир. Без оп- ределённой доли ошибок он не смог бы развиваться.

Это искусство канатоходца

сделать так, чтобы и началь-

ник был доволен, и чтобы за- кон не нарушить. Если это удается, то помогая уцелеть другим, профессионал обес- печивает рост и целостность своей репутации.

В команде  за  общую  вы- живаемость борются сообща. Потому что в случае краха пострадают  все:  и  капитан,

и подчинённые, и само дело. Найдут и того, кто ошибся... Так что, давать советы во вре- мя движения – занятие опас- ное и ответственное.

Актёр и его роль... Творец и его реноме... При одинако- вом таланте премию, скорее,


дадут тому, кто прославляет вождя, а не его врагов.

 

Не по канату – по лезвию иди!

Как  много  слов  и  внима- ния   собирают   преступники и те, кто с ними борется. Но почему так мало слов о при-

чине борьбы – о преступном сознании?!

Может  ли  будущее  быть не образованным? Нет. А мо- жет ли образованное будущее быть невоспитанным?.. Про-

блема в том, что высокий че- ловек в невысоком обществе

– изгой. Что делать: укорачи- вать одного, или возвышать всех?

Сколько раз можно убить? Какой глупый вопрос! Конеч- но, убить можно только один раз.   А   сколько   раз   можно

убить: веру? романтизм? иде- алы? надежду? И как после этого верить тому, кто призы- вает «возрождать» неживое?

Друг с другом честные люди общаются путем «прямого пе- реливания» мыслей, чувств, информации  и  даже  матери-

альных ценностей. А общаясь с обществом, даже честные люди стараются «не раскры-


ваться» лишнего. Так прояв- ляет себя любое закрытое об- щество. Закрытое, например, на засовы страха и недоверия к своим гражданам.

Хозяин не тот, кто платит


быть счастливым, просто при- надлежать лишь себе самому. Просто! В этом – секрет сво- боды.

В

 

 

 

деньги.  Настоящий  хозяин тот, кто вне денег либо выше их власти, либо ниже.

В чём оптимизм? Хотя бы в том, что из любой ситуации есть выход. Не обязательно выходить из трудного положе-

ния главным победителем. Но выйти из него целым и невре- димым – уже победа!

Каждый   день   решать   не свои собственные проблемы! Причём, склонять эти реше- ния в нужную сторону, огля-

дываясь сразу на три «кнута» за спиной: на закон, на совесть и на хозяина.

Профессиональный    азарт не должен доходить до абсур- да.

Свобода ощущений и ощу- щение свободы! В этой тонкой близнец-инверсии для многих профессиональных асов зало-

жена возможность «побыть человеком» сесть на велоси- пед и, ни о чем не беспокоясь наперёд, просто жить, просто


выходной день, бесцельно

блуждая по улочкам, можно освежить впечатление от го- рода, в котором живёшь. Точ- но так же, бесцельно беседуя со старым другом, освежаешь пути совместной судьбы.

Внешняя ситуация и внут- реннее наше состояние – эти два учителя судьбы всегда готовятся и сговариваются за-

ранее, чтобы урок получился запоминающимся.

 

Говорить с профессиона- лом только о его профессии

– в какой-то мере оскорби- тельно  для  личности.  Люди


интеллектуального труда раз- носторонние. С тем же успе- хом можно бесконечно читать одну и ту же книжку. Для чего искусственно сужать свой ин- терес к другому, если это ог- раничение – ограничивает и его?!

Трудности и испытания человека «преломляют», рас- кладывают на «спектр». Ста- новишься   слишком   нагляд-

ным сам для себя.

В свинстве друг друга об- виняют, чаще всего, жители свинарника.

Мастерство, как воздух, чаще всего, для других неза- метно. Но без него – задох- нёшься  сам,  или  задушишь

других.


Человек – росток множес- твенный:  хочется  и  того,  и

другого, и третьего... К чему тянуться? Где самый лучший свет? Уж не тот ли, что зажи- гает яркий случай?

Знать свою профессиональ- ную кухню «до песчинки» – такое под силу лишь тому ин- тересу, который буквально не

отводит глаз от своего дела.

«Я», спрятавшееся внут- ри   профессии,   часто   гово- рит от имени обезличенного

«Мы».

Машине все человеческое

– чуждо!

Всюду есть общие правила, внутри которых живут и рабо- тают «штучные» люди.

Синдром  лакея!  Того,  кто не умеет себя «вести» сам, не научишь «водиться» никаки- ми  правилами.  Лакей  в  гос-

подском доме «гнёт из себя». И очень  жаль,  что  дом  этот

– наша страна.

У каждого из нас имеется интонация речи и слуха. Они музыкальны в своей основе. Поэтому люди тестируют своё

общение   на   гармоничность


и музыкальность. Идеальная встреча, даже по конфликтно- му поводу, пройдет, как по но- там, если собеседникам мед- ведь на душу не наступил.

Бороться с недостатками можно только одним спосо- бом – вступая с ними в кон- фликт.  А  если  пойти  путем

лишь «критики недостатков», то можно заработать конф- ликт с самим собой.

Иногда представитель влас- ти начинает думать, что он и есть эта «власть». Так начина- ется безвластие.

Барьер – это злой волшеб- ник, который разделяет лю- дей на «больших» и «малень- ких».  Большие  этот  барьер

охраняют и наращивают, а маленькие пытаются через него перепрыгнуть. Давно так повелось. Век за веком люди рождаются и умирают по обе стороны от барьера, а он всё стоит и стоит. И снаружи вы- сок, и изнутри.

Судить – это юридическое право. А миловать – право моральное. Процент помило- ванных  сегодня  практически

нулевой...


Воспитательный     «заряд»

 пропитание  души  челове-

ческой – не перебросишь из одного поколения в другое, как мешок с картошкой. Заряд этот передаётся иначе, как огонёк, от искорки к искорке. Поэтому в соседних поколе- ниях нужны «горящие» люди и нужны условия, чтобы они встретили друг друга. Иначе следующее поколение риску- ет быть «потерянным».

 

Душа не выражается в циф- рах.

Из школьного курса мате- матики помним: есть такое до- казательство доказательство от противного. Применяем к

проблемной жизни! Странное дело: противное – очевидно...

Эпоха  глобализма...  Где она? В тебе! Всё со всем рав- но.    Ценности    стандартны и    повсеместно    одинаковы.

Уловка глобализма дьявольски коварна: да, жизнь порождает движение, но много, слиш- ком много движения – это и впрямь ещё не жизнь...

Душа, споткнувшаяся пе- ред смертью, позорится перед Богом.


Эксклюзивная мысль: «На- стоящее не совместимо с ти-

ражом!»

«Давление» в организме общества измеряется степе- нью неравнодушия. Давление падает – общество умирает.

Какое временное и смысло- вое поле охватывает мозг че- ловека? Эгоист видит только

«свой круг» и только личную выгоду – «брать». Гражданс- кое мышление устроено иначе

оно стратегическое; человек всегда видит «себя в кругу» и избыточно готов себя «вкла- дывать» в копилку общей эво- люции.

Всякая профессия задаёт своим участникам «масштаб эмоций», «масштаб сердца» и

«масштаб опыта». Среди мас- теров почти всегда эти масш- табы делят своего хозяина по справедливости.

Юристы запутывают лю- дей. И они же их «распутыва- ют». Пятьдесят на пятьдесят! Неужели это и есть счастли-

вое равновесие в правовом обществе?! В правовом обще- стве юристов!


М