Лев РОДНОВ
БОГАТЫЕ
Нет ничего более относительного, чем относительность богатства. Каждый подразумевает под этим словом свое состояние, причем законы различных миров могут не совпадать до взаимоуничтожимости. С точки зрения энергии разницы нет, откуда ей возникать: распад и синтез, замкнутые в колесо жизни, делают представление о вечности безусловно наглядным и реальным — смотри, щупай, исследуй, сравнивай. Человек — эхо Вселенной. Его речь, его способность воображать и мыслить, действовать во имя значимости — кажутся просто многочисленными производными от абсолютного уравнения жизни вокруг. Богат и тот, что копит, и тот, что раздает. Первый богат суммой, содержащейся в личном бытии; второй богат щедростью, отданной в мир.
Информация, а не деньги поделила всех людей на богатых и бедных. (Разумеется, если помнить о том, что монеты и вещи не самая высшая ценность. Согласитесь, без идей и фантазий, без фанатов и их одержимых трудов все погаснет: и смысл, и мотивы, и свет представлений). Феномен информации, ставшей сегодня единым пространством, поразителен в том, что родитель — земной человек — оказался при жизни в надземном пространстве, как бы в «мире ином», где законы иные царят. Здесь есть все, как в Сезаме. Но свободен лишь тот, кто не жаден. Изобилие внешнее подразумевает адекватность изобилию внутреннему, полная доступность соответствует полной открытости. Изобилие цифр, образов, идей, изображений и слов предлагают понять, что первично: любопытство слепое? хватательный перво-инстинкт? авантюрность натуры? тщеславие? озорничанье? работа? возможность «отдаться»? В виртуальном любой как бы в небе: парит и мгновенно летает. А зачем?! Словно черт против ангела спорит.
Я смотрю, как известный писатель бросает, играя, главу за главой в эту суперпучину, минуя издателей и корявый язык договоров. Автор явно богат тем, что он не иссякнет; что ж, забота об «авторском праве» — это тяжкое право земных, привыкших к охране стяжаний. Что же ценно в немыслимой копии неба, в электронных сетях виртуального Нечто? То же, что и всегда: только ты, твоя голая самость, а, точнее, вершина разумного — качество разума.
Здесь, в полях быстрых токов и бит, ты можешь отчаянно лгать, воровать, притворяться, вредить — никто не накажет. Но накажешь себя ты всем тем, что творишь: жизнь в информации делает проповедь практикой. Созидающий — царь, потребляющий — раб. В небе между землею и небом столкнулись законы миров. Собственник тянет к земле. Ангелы славят веселую легкость, чистоту своих помыслов и талантливый свет, пополняющий выси. Я люблю этх ангелов и я с многими лично знаком.
Что же будет, когда небеса в проводах, световодах и волнах наберут свою высшую силу? Люди нового качества, отдающие лучшую часть своей жизни, бремя лучших плодов и мгновений в огромную сеть, раздразнят неимущих. Ведь бесплатность и безымянность плодов устраняет инерцию разума — все мгновенно в любом направленнии, все доступно, как собственный ум! Личность вливается в мир, обезличившись. В этом — выгода счастья, избытка и скорости тех, кто способен быть счастлив, отдавшись. Неорелигия зрячих против религии верящих слепо. Тот, кто душу и смех променял на угрюмую тяжесть судьбы феодальной, разозлится и ангелов возненавидит. Запретит им бывать на земле, расчленит небеса на глубины, а еще им прикажет себя вознести… Так уж было. И спектакль повторится в невидимом мире.
Искушение делает видимым лучших. Информация, ставшая сном, опьянением, страстью, обнаружила тех, кто упал, позабывши себя, и увидела тех, кто зажегся, как звездочка в мраке.
Новизны в том, что сервер хранит, нет и быть в нем не может. Потенциал и количество бит — это то, что уж есть на земле. Но в искусственном мире царит справедливость: информация — суть атмосфера — порождает отбор. Естество продвигается ввысь. Из воды вышли звери. Из зверей вышли люди. Из людей вышел тот, кто свободно поднялся. Побеждает сильнейший — источник себя самого.
Прощайте! Ухожу за друзьями туда, где прозрачны и тверди, и дали. Где мне верят и где нет контролеров. Вот уж слышу я, как модератор-архенгал трубит: «Сложное так уязвимо! Помоги ему тем, что ты прост».