изм до боговой многомерности, минуя промежуточную стадию - общественное сознание. Есть, мол, я и Бог, остальное тоже есть, но не в первую очередь. Такой расклад мне не нравился даже в шкуре Сан-Саныча.
Утром в берег, отреагировав на мое призывное махание руками, ткнулась глиссирующая по Type «Заря».
Я торопился дальше, в никуда. Он возвращался к моему сизому чемоданчику, брошенному вчера в прихожей его дома. Сизому и пустому. Пустому и сизому.
- Я, наверное, сопьюсь, - сказал он.
- Офонарел, что ли?
- Нет. Я - знаю. Нельзя долго быть один на один с Богом. Нельзя, потому что сгоришь, расплавишься от... правды жизни. Нужна ложь - противовес - мечта или просто обман... Это все в людском стаде есть. Но я туда не хочу, потому что знаю: меня там нет.
Эко! И я опознал в нем симптомы болезни Белокурой Козы. Она тоже говорила, что ее нет, что она не существует. Но жила, подчиняясь диктату: «Так надо».
В качестве такого диктата Батор выбрал пьянство. У меня слезы на глаза навернулись: он прощался с мгновением. Его мгновением был я, вокзал, эта ночь, этот катер, будь он неладен! Гудит, торопит.
Адресами мы обменялись загодя. Осталось лишь пожать руки.
- Пиши, сукин сын, - сказал он так, что у меня все перевернулось внутри от его грубой нежности и похмельной чувственности.
- Иди ты! - постарался я ответить в тон.
Конечно, мы больше никогда не виделись. Просто я узнавал Батора в других людях, в других лицах, в других временах. Потому что имена не имели значения. Потому что суть оставалась прежней: путешествие в «плоскости». Где возникали и исчезали, повторяясь, Белокурые Козы, Лысые, Сан-Санычи, Бароны, Дяди Бори, Баторы. Они сходились и расходились, словно искали критический порог себя и своих сочетаний. Сочетаний времен и судеб, где одной из действующих частичек была и моя собственная судьба.
- Эй! Ты куда? - спросил меня дядька на катере.
И я купил билет до Тобольска.
Было время порассуждать.
- Ты максималист. Все или ничего, - сказала как-то мать. - Ты надеешься только на себя - вариант на девяносто девять процентов проигрышный. Пан или пропал! Девяносто девять процентов - пропал. Надо потихонечку, закрепляясь на каждой достигнутой высоте...
- А вы надеетесь только на образование! - выпалил я и был, как мне казалось, прав. Родители уже в зрелом возрасте продолжали активно учиться, как в своей, голодной на учебу, послевоенной юности. Ездили на курсы повышения, писали какие-то конспекты на марксистскую тему. От их учебы веяло тоской и плесенью - политические ветры над страной крутились вовсю, и мозги предков, воспитанные на сталинизме и безоговорочном энтузиазме масс, вертелись аки флюгеры. Только треск стоял!
С матерью опять случилась истерика.
Просто мать интуитивно почуяла, что я думаю не в ту сторону. Думаю по максимуму. Как в азах по высшей математике - при исследовании пределов. Вот вам ноль, а вот вам бесконечность. Вот вам добро, а вот вам - зло.
Мать знала по опыту жизни: думать по максимуму опасно. Девяносто девять процентов - «пропал».
Видимо, есть два антагонистических пути туда, где растет древо Истины и на девственной коре еще ни один подонок не нацарапал ножиком-складенчиком: «Здесь был Вася». Ну, речь-то не о Васе. Речь о путях. Так вот. А: можно сначала ЗНАТЬ, и уж только потом предпринять попытку как-то объяснить и систематизировать свое знание. Пример - Менделеев, народные знахари. Б: можно упорно искать объяснение, чтобы в конце концов получить необходимое знание.
Оба пути - практические. То есть от выгоды. То есть от лукавого. Оба пути друг другу поперек, а в общем и целом - прогресс.
Но что-то теряется. Что-то неизбежно теряется! Может даже весь Вася по дороге растеряться, а ножичек - останется... Только нагнись, только подбери.
Доброта обладает совершенно особенной гравитацией - она притягивает и вбирает в себя людскую скверну: зло, подлость, обман... Не поэтому ли все добрые люди, как правило, глубоко несчастливы лично? Некая знакомая девушка Л. считала своим роком, счастьем и наказанием впитывать чужой недуг и гасить его. Бедняжку считали сумасшедшей. В третьем замужестве она вскрыла себе вены...
Развитие по спирали - так представляется нам история развития человеческой эволюции. Развития, разумеется, по в-