< 6 >

ю цепь правопреемствен- ности в условный «пунктир».
Должно хотеться жить! Это
– главный интерес. Понятный
интерес стимулирует понят- ные действия. А если довести человека до непонимания той или иной жизненной ситуа- ции, то желание жить начи- нает гаснуть. Непонимающие всегда «за бортом». После очередного государственного

переворота «Ноев ковчег» на- ционального бытия привычно поменял своих обитателей: капитанов, мотористов, мат- росов, пассажиров... И кто не понял законов новой палубы, тот сегодня барахтается сам, пытаясь не потерять интерес жить среди безбрежной сти- хии. Таких нынче принято либо спасать, за рекламные деньги или бесплатно, либо вовсе не замечать их гибель.
Часто публичные лидеры говорят о чудесах современ- ных технологий, которые позволяют получить доступ
к любой законодательной ин- формации. Интересно, заду- мываются ли лидеры о том, что большинство населения
– как раз «не современные»? Это всё равно что предлагать старику, отдавшему жизнь и силы своей эпохе, бежать в новом времени наравне с мо- лодыми. Увы. Лукавые не по- нимают стыда.
Чем отличается декларатив- ная власть от реальной? Тем же, чем отличается краснобай от молчаливого практика.
Должен ли учитель сам по- давать положительный при- мер? Да, несомненно. Но так бывает не всегда. Возьмите
хотя бы пример с курением:

желаемая норма не соответс- твует реальному опыту. Поче- му? Потому что взрослые уже состоялись! Хуже, чем они есть, состоявшиеся взрослые уже не будут. Поэтому они лишь наивно и бессильно же- лают молодежи: не делайте так же, как мы! будьте лучше нас! Однако в этом пожелании есть свое рациональное зерно
– молодым ещё предстоит их состоятельность. И она, дейс- твительно, может быть качес- твеннее, чем у предшествен- ников.
Абсурд не так уж и абсур- ден. Посмотрите, как много он захватил позиций, насозда- вал абсурдных своих правил,
сделал во многом абсурдной жизнь вокруг и нас самих! А если он захватит не только на- стоящий миг, но и будущее, то об идеалах сможет рассказать лишь «бывшее настоящее»
– наше прошлое. Не верите в такой абсурд? Тогда спросите у пожилых.
Нормальный человек не бо- ится нормальных законов. А если страх всё-таки присутс- твует? В ком, или в чём искать
ненормальность? Почему-то никто не сознаётся... Неужели страх – это и есть универсаль- ная норма?!

Страх обывателя перед за- путанными правилами приво-
дит его к бездумному смире- нию. К состоянию пациента в смирительной рубахе. Обыва- тель не любит сам обращаться к закону. В отличие от закона, который стремится «достать» его из любого закоулка и по по- воду любого движения жизни. Парадокс: в запутанном мире чем меньше движения, тем больше свободы и покоя. Уж не поэтому ли все необходи- мые движения – финансовые, экономические, социальные, имущественные и даже идео- логические – стараются сде- лать «под столом»? Обыватель убеждён: у несовершенного государства совершеннейшее фасеточное зрение, как у са- мого страшного хищника в мире насекомых, у стрекозы,
– поэтому любое движение здесь чревато гибелью.
Как стать незаменимым? Проще всего это сделать, со- здав трудноисполнимые усло- вия для «заменяемых» клиен-
тов.
Лишь хитрецам нужны хаос и сложность. Простота не предполагает воровства.

Кто кого жалеет в перевёр- нутом обществе? Изнанка

– зеркало изнаночного обще- ства. Воровской авторитет в зоне, держа на руках кошечку, миролюбиво рассуждал пе- ред объективом телекамеры:
«Конечно, я буду стремиться вернуться в тюрьму. Судите сами. У нас здесь отличная дисциплина, всё держится на человеческом слове, на чести, если угодно, нет бумаг, всем про всех известно. Здесь – дом, ощущение братства. По- нятный порядок. А у вас, там на воле, есть ощущение обще- го братства? Нет… Душа не живёт, а терпит. Так что, ещё следует подумать: где тюрьма для этой самой души, а где ей дышится вполне свободно».
Острая мысль подобна опасной бритве. Без тонкого собеседника её не отточишь.
Понимает ли «специалист

в пропаганду здорового об- раза жизни. И обманчивый флёр путей саморазрушения, скорее всего, померкнет. Об- щение людей через «нижние слои бытия» утратит привле- кательность. Потому что мод- но – это когда ты здоров. Во всех смыслах!
Вот задача. Вероятно, поля- ризация общества происходит не только «по горизонтали»
– по материальным призна- кам и статусному положению, но и «по вертикали» – через разделение мира людей по их внутренней качествен- ности. Где каждый выбирает не только «своё место», но и
«свой уровень». Отличить бы в этом выборе настоящее от показного!
В



по правам», что он всего лишь обслуживает процесс жизни? Или почему профессионал, хорошо разбирающийся в хитросплетениях и лабирин- тах правил, всё чаще чувству- ет себя верховным хозяином положения? Ах! В молодости, с позиций силы, – одно миро- воззрение, а с опытом прихо- дит – другое.

Порок невозможно «запре- тить». Но можно вложиться

век высоких технологий
народились люди, не способ- ные на стыд. Очень... высоко- технологичные… люди!
Широта информационной свободы очень вредно отрази- лась на глубине собственных суждений.
Будущая карьера молодого специалиста сегодня зависит не только от его высокой про- фессиональной подготовлен-
ности, но и от умения «проби- ваться». К сожалению, многие

это понимают как призыв идти по головам.
В счастливой обстановке свобода – это возможность в любой момент открыть дверь и выйти в любую сторону. В
закрытом обществе «свобо- да» – это возможность за- крыть все мыслимые входы в свой личный мир на крепкий засов.
В обычной жизни человек существует в «автоматичес- ком» режиме, на девяносто девять из ста используя стан-
дартные шаблоны общения, готовые смысловые матрицы, ограниченный и повторяю- щийся словарно-понятийный запас. Не робот, конечно. Просто автоматизм освобож- дает жизненной энергии шанс для творчества, для новизны. Однако сегодня волшебная клавиша «Copy» оказала твор- ческому шансу весьма плохую услугу. Мозг многих совре- менников целиком сформиро- ван компьютерной командой
«Copy».
Что такое время практика? Во всяком случае, это не то время, когда людей, прошед- ших через модные «техноло-
гии», больше, чем реальных технологов.

Глуповатый вопрос: как беседует один человек с дру-
гим человеком? Как военный с военным? Как водитель с водителем? Как депутат с де- путатом? Или – как человек с человеком?!
Интеллектуальное «до- норство», или «транспланта- ция» идей, или «прямое пере- ливание эмоций» – образный
ряд метафор не покажется преувеличением опытному мастеру, работающему в не- посредственном контакте с чьей-то обнажённой бедой.
В стране недопроизводс- тво продукции и перепро- изводство охранников. Во-

оружённых инструкциями, полномочиями, формой и удостоверениями, пистолета- ми или инспекторской непри- косновенностью. Интересно, что они охраняют?
Регламент внешнего мира исповедует «принцип до- пустимости», в то время как духовность – это целиком
«принцип недопустимости». На грани двух миров – внут- реннего и внешнего – возни- кает феномен взаимодействия разума и души. Нужно уметь балансировать на этой фан- тастической грани, не свали- ваясь ни в одну из сторон.
Чтобы управлять собой, требуется любовь к людям. А чтобы управлять людьми,

чаще обращаются к страху – к испытанным «пугалам» не- бесной кары, войны или тер- роризма.
Понимать, что ты поступа- ешь неверно – это одно. А вот делать правильно, можно и не понимая.
Чем хорош эгоизм? Он не будет вредить сам себе. При- смотримся. Эгоизм может быть маленьким, не больше
собственного кармана и не шире собственного участка. Но тот же эгоизм, доросший до гражданского самосозна- ния, становится по-хозяйски большим. С этого момента многоликое «Мы» он видит и оценивает как собственное
«Я». Общество будет разроз- ненным и бедным до тех пор, пока глаза маленького лич- ного эгоизма не дорастут до стратегической озабоченнос- ти.
Барьеры – наши учителя! Чтобы погубить человека, до- статочно отобрать у него его собственные испытания. Или
дать испытания искусствен- ные. Тогда получится – искус- ственный человек. Сильный и бессердечный.
Любая плодотворная беседа
– это не спор. Это – сложение

потенциалов собеседников. А уж с высоты этого сложения можно разглядеть и решить любую частность.
В ментальной войне по- ражается, прежде всего, са- мобытность национального уклада и мышления. Если это
агрессору удалось, то всё ос- тальное разрушается руками самих проигравших.
Нужны высокие люди. Ко- торые звёзд с неба не хватают, а просто берут их по потреб- ности. Не подпрыгивая.
Что входит в понятие «за- служенный»? Только безуп- речность в профессии? Харак- тер? Почему медали и звания
не присваивают в самом нача- ле карьеры? Всё просто. За- служенность подразумевает итоги: осмысление, идеи, воз- вышенные понятия, воспита- тельные плоды, – собственно, ничего ценнее этого в жизни зрелого человека и нет. Жизнь каждого поколения чуть-чуть похожа на спорт: разминка, разбег, толчок, взлёт… Каж- дое поколение ставит свою
«планку» и берёт свои «ре- корды». А как же достижения предшественников, их высо- та? Когда как. Иное новое по- коление «заслуженную» план- ку роняет, а иное – ставит ещё

выше. Поколения тоже быва- ют зрелыми и не зрелыми.
Мудрость – это то, что при- ходит в голову кому-то одно- му, но подходит, сформулиро- ванное, каждому.
Люди часто жалуют-

.: 7 :.