< 21 >

а благо об- щества.
У пессимистов праздник. Они плачут, что жизнь деваль- вировалась в области идеалов. Да ничуть! За жизнь цепля-
ются все. И за невидимые её опоры – в первую очередь.
Цена жизни в обществе па- дает не потому что так хотят преступники. Мысль другая: таково добровольное отно-
шение многих к собственной жизни.
Столько умных людей в России! А жизнь никак не на- ладится. Почему? Много при- чин. В эпоху перемен наро-
дились и выросли поколения

«ни от кого» и «ниоткуда». Дети без будущего – это дети, лишённые чёткого нравствен- ного ориентира. При этом, конечно, важно, чтобы про- возглашаемые идеалы были правильными! Общечелове- ческие заповеди, пригодные для строительства гуманного общества, едины для всех. Как гравитация.
Добро всё равно победит! Добро – это здоровая моло- дость!
Сила человека – в умении преодолевать свои слабости. Вот и весь секрет.

Учимся на собственных ошибках. Счастье ученика
– это когда более опытный твой товарищ приглядывает за мерой допустимости твоих
«уроков».
Репутация – поле разноцвет- ное: кого-то мучают чёрные пятна на белом, кого-то белые на чёрном...
Интересное наблюдение можно сделать в час дозна- ния: во время допросов и ве- дения дела у преступников
развивается по отношению к себе обострённое чувство справедливости.

Сила духа – стрела универ- сальная. Даже преступники,
сильные духом, несгибаемы.
Ложь может быть очень
«честной» – убеждённый в
себе, убеждает других.
Ценность человеческой жизни – величина переменная в переменном обществе.

Легко быть собой среди друзей. А среди недругов
– это подвиг: хотя бы остаться собой!

Все что-нибудь не могут. Одни не могут врать. Другие
– не могут не врать... Так и складывается наше «через не могу».
Бесстрашие есть отсутствие вранья. Именно поэтому бес- страшные не оглядываются и не растрачивают силы на под-
держание оправданий.
Миром правят не люди
– миром правят принципы.
А люди эти принципы лишь
«носят» в себе. Тёмные при- нципы противостоят светлым. Светлые люди противостоят тёмным. Даже в одном чело- веке есть это противостояние: белое против чёрного. Побе-

дишь себя – поможешь ос- тальным.
У человека есть три своих собственных царя – в голо- ве, в сердце и в душе. Очень часто на них со всех сторон
идут войной. Так вместо сво- их собственных царей в голо- ве, в сердце и в душе может появиться «марионеточное правительство» – стереотипы, моды, ритуалы.
При работе с грязью быть самому чистым – профессио- нальная необходимость.
У хорошей жизни есть толь- ко одна надежда – она надеет- ся на Хорошего Человека.
Закон – уж не волшебная ли палочка? Превращает одно в другое. А «волшебники» – мастера законов – соревнуют-
ся: чья палочка волшебнее?
В нормальном обществе
«бить» по фундаменту пре-
ступности понятно как: следу- ет очищать и поднимать ниж- ние социальные слои. А как быть, когда «фундамент» пре- ступлений – высшая власть и ее коррумпированность? Куда бить, когда требуются лишь
«мальчики для битья»?

Исправлять – это значит
«нырнуть» в прошлое и изме-
нить в нём фундамент насто- ящего.
Слово – властелин. Ска- занное загодя, оно строит наперёд. Кому гроб, кому чер- тоги. Поэтому думай, что го-
воришь! Нет ни единого слова
«просто так».
Человек человека рассмат- ривает «в масштабе»: кто-то ближнего уменьшает, а кто-то увеличивает. Так же и приро-
да рассматривает нас всех – то уменьшая, то увеличивая...
Истинная жизнь постепен- но становится ритуальной. После чего ритуалы узурпи- руют право на «истину».
Слова и фразы – это мост, по которому над пропастью забвения и хаоса движутся наши принципы и мировоз-
зрения: от берега зла и недо- верия к берегу любви и безо- пасного разума.

Гонщиков суеты останавли- вает мысль.
Спор – это способ наслаж- дения. На двоих. На троих. На пятерых. Без вина, без уп-

рямых претензий, без «окон- чательного» чьего-то дока- зательства. Спор оттачивает язык и учит многогранному взгляду на предмет. Спор – это инструмент строительства ума и души.
Люди в обществе – стара- тельные, упрямые и очень умелые «клеточки», связан- ные между собой «телом»
времени и места, и стараю- щиеся вырабатывать особую человеческую субстанцию
– коллективную жизнь. Каж- дый живой участник стре- мится дать в эту среду свое дополнение – полезное дейс- твие, хорошую память, атмос- феру общительности и смыс- лы движений. Жизнь! Гонка на… прибавление!
Семь нот. Семь цветов ра- дуги. Седьмое небо… Мир устроен октавами. Он цели- ком – музыка! Поэтому лучше
быть гармоничным и музы- кальным, когда «подпеваешь» этой великой симфонии дан- ной от бога «ноткой» – собс- твенным «Я».
Власть ошибочно борется с властью. Власть слова с влас- тью цифры, власть привычек с властью свободы, власть
эгоизма и иллюзий с властью культуры… Пришло время

избрать над собой единого верховного правителя. Того, кто ни разу не предал ни себя самого, ни других. Власть культуры, например.
Жизнь и впрямь – миг. Веч- ный и неделимый. Так что, этим пульсирующим словом
– жизнь! – уместнее называть всё, что мигу отдано, а не взя- то из него на время.
«Вижу смысл!» – воскли- цает человек. Он совершенс- твуется в этом особом своем умении не глазами, а слухом.
Хорошо быть непрерыв- ным! Знать и уметь применять каждый день принципы: со- единения, со-причастности,
со-дружества, со-страдания, со-чувствия, со-размерности, со-вести…

Бессвязный изнутри бессвя- зен и снаружи.
Одиночество в обществе и одиночество изнутри – сосу- ды взаимосвязанные: недо- вольство постоянно перетека-
ет из одного в другое.
Непосредственность – пря- мой доступ к прямому знанию. Как у детей. Без посредников: денег, клятв, исповедей, поро-

ков и стереотипов. И наобо- рот – магия посредственнос- ти, которая держится у власти исключительно за счет «пос- редников».
Мысль – оружие, настоя- щий меч в мире невидимой природы. Может защитить воображение, а может и пора-
зить его насмерть. Как узнать силу и свойство невидимого меча? Очень просто. Волшеб- ный меч друга – одухотворён. Только одухотворенная мысль не разрушает, а защищает че- ловека.
Оставьте поиски правды в прошлом патологоанатому! Настоящее не лживо в при- нципе.

Каждое вновь живущее по- коление современников «про-
изводит» в необходимых ко- личествах жизненно важные для себя идеалы. И те, что проверены в веках, заново, и совершенно новые, небыва- лые. Кто же в этом деле глав- ный «производственник»? Ба, идеалисты! Именно они со- здают новые невидимые нити
– смысловые опоры – для ус- тремивших свой рост в новый день и новую реальность.
Выразительное слово – ху- дожник. Оно окрашено инто- нацией. Действующее, произ- несённое, оно окрашивается
само, окрашивает своего хо- зяина и окрашивает его дело. Что же после того?! После слов остается не пустота, а музыка пауз. Окрашенный

смыслом итог, что парит меж словами…

Несказанное выше сказан- ного.
Разум, великий слепой, за- точённый во тьму черепной коробки, верит слугам своим
– органам чувств, – и согла- сен «прозреть» так, как слуги дадут: в нарисованом кистью, в нарисованом словом, нари- сованом звуком, нарисованом цифрой, в нарисованом дейс- твием…
Авторское право – это пра- во щедрого. Право давать остальным: свет и любовь, внимание и жизнь, красоту и
тепло, умение и волю, силу и снисходительность, знание и веру, свободу и совесть.
Многие люди, занятые в тяжёлых земных профессиях, остро ощущают, что где-то в глубине их души продол-
жает жить поэт. Но его пря- чут… Не до лирики: большая должность – большие нервы. Организм постоянно живёт в напряжении. Иной лишь раз, доктора предупреждают:
«Сердечная недостаточность, голубчик, сердечная недоста- точность. Не шутки!» А поэт изнутри о своем кричит под капельницей: «От сердечной

избыточности погибаю! От сердечной избыточности!»
Необыкновенность приме- ра увлекает остальных. Вниз, или вверх. Зависит от пред- ставлений о том, что станет
обыкновенным завтра.
Общество, как человек, тоже иногда бывает больным. В тяжёлых случаях впадает в кому. Или даже останавлива-
ется его сердце – идея бытия. Доктора в реанимационных палатах применяют в таких случаях кардинальные средс- тва, дефибриллятор: разряд! удар! шок! – сердце опять работает. Но очень странные случаются «доктора» у забо- левшего общества. Уж оно давно проснулось, задышало, захотело жить от беды по- дальше, а ему все применяют и применяют кардинальную меру: разряд! удар! шок! шок! ещё шок…
У каждого места есть своя выгода. В одном месте выгод- но «брать для себя». В другом
– давать от себя.
Временные властелины мира сего расплачиваются за свою непропорциональность страшным образом – риском
остаться навсегда духовными карликами.

Бездарность – это невоз- можность отдать, подарить.
Передать ценности жизни от одного к другому легко и просто. Без сложных условий и умничания.
Дающий идею помогает делающему вещь точно так же, как дающий зерно помо- гает сеятелю. Но скажите!
Насколько «всхожи» сегодня зёрна идей? И есть ли паш- ня, где они смогут прорасти и дать новый урожай?
Весы страха опираются на незыблемую опору, что де- ржит их качающиеся чаши. Это – любовь.
Людоедство не отстаёт от прогресса! Оно прекрасно себя чувствует в новых усло- виях и новом облачении – в
средствах массовой пропаган- ды, например.
За пределами настоящего миг-

.: 22 :.