-
тью, с какой ты сам починя- ешься настоящему – выдумке выдумок мира людей, став- шей их реальностью.
Другой – это другой «Я». Где угодно и в ком угодно. Для гражданского зрелого Я
«других» – не бывает!
Нынешние жители все «со- ставные» – весьма эклектич- но перемешаны в каждом и философия, и личный опыт,
и мода, и память, и «включён- ность» в общий поток инфор- мации. Но каждый по-прежне- му «изобретает велосипед»
– собственное представление о мире, понимая его. Потому что «понять через другого» – нонсенс. Понять можно толь- ко через себя.
Духовный опыт субъекти- вен.
Душа с цепи сорвалась и ну ласкаться!
Рост – явление удивитель- ное. У всего есть свои корни, поящие плоть. И у всего есть своя крона – корни света, по-
ящие душу. А посерединке
– ты сам из плоти и света. То
покорный и краткий, как тра- ва, то как древо, поправшее бури и время.
Перед лицом вечности ро- мантик устойчивее практика.
Человеческий контакт не может целиком состоять толь- ко из деловой своей части. Общение, эмоции, взаимопоз-
нание – тоже контакт. Значит, конструирование универсаль- ной социальной среды, напри- мер, в виде Клуба, – большая необходимость. Сообщество единомышленников облада- ет и собственным голосом, и собственной биографией и собственной репутацией. Таким образом, реализует- ся главное правило честного развития: продвигая других, продвигаться самим. В этом
– несомненный интерес лю- бой фирмы, патронирующей долгосрочный гуманитарный проект.
Простое зарабатывание денег не приносит полного удовлетворения грамотным людям. Как правило, они
осознанно стремятся к вопло- щению тех или иных социаль- ных проектов. Жить на благо других – не пустые слова для того, кто испытывает от по- добных стремлений и дейс- твий личное удовлетворение.
Выгода не только в рекламе своего товара, лучшая выгода
– доброе имя.
Стремление к добро- му имени превалирует над стремлением к простому за-
рабатыванию средств. Это очень правильно. Особенно в сегодняшнем мире, который испытывает трудности из-за пошатнувшихся общечелове- ческих идеалов. Но дело поп- равимое. Потому что каждый из нас на это способен по при- чине воспитания, личной ра- зумной воли и добровольнос- ти. А как иначе? Авторитет невозможно купить. Потому что он накапливается в облас- ти человеческого интереса и доверия.
Наша земля по-прежнему щедра на интересных людей. А эти люди щедры на взаимо- помощь и встречное общение.
Живое слово, рождённое в живой атмосфере, букваль- но творит чудеса. Атмосфера коллектива – это его самая важная «аура», его здоровье и залог успеха в практических делах.
Что вижу? Старые дома на окраине, наполненные жиз-
нью, вещи, которые вырази- тельно «рассказывают» о мно- гом, неповторимое устройство самого пространства – всё это привлекает именно своей жи- вой неповторимостью, про- стотой и многозначностью. Такие места позволяют душе испытывать идиллические со- стояния.
Страшные картины в одеж- дах страшной выдумки прода- ются в страшном мире лучше всего.
У каждого человека внутри есть хорошо ощущаемый «ка- мертон» – чувство гармонии всего со всем. Много ли се-
годня вокруг нас того, к чему этот камертон применим? Востребована ли жажда гар- монии в принципе? Или хва- тает одной рациональности?
Как хотелось бы говорить просто! Чтобы всё понимать! В детстве это получалось го- раздо лучше, чем сейчас…
Б
Из чего состоит оптимизм? Явно не из расчёта. Оптимизм
– это умение радоваться жиз- ни. Радоваться, ни от чего не отрекаясь.
ыть зависимым от слож-
ного – очень уж непросто. Приходится быть сложным самому, чтобы создавалась простейшая иллюзия – что всё нормально.
Мозг подключен к органам чувств. Интуиция подключа-
ется к тем же «проводам» и мозг её слышит. Но чувства при этом должны молчать!
Думать о том, что о тебе думают другие – это заблуж- даться дважды: во-первых, выдавать монолог своего са-
молюбия за мысли и, во-вто- рых, пенять на зеркало.
Все люди имеют внутрен- ний свет. Но он не предна- значен лишь для внутренне- го употребления. Отданный
другим, этот свет возвраща- ется многократно усиленный. Проблема своеобразна: в рус- ском мире взять его почему-то труднее, чем дать.
Если взглянуть на землю с космических расстояний, то она прекрасна в целом! А если опуститься и начать
разглядывать мусорные баки, выжженные поля, пересо- хшие реки, чадящие трубы, человеческую алчность, жес- токость изображений и ложь воспитания, то будешь видеть лишь ужас. Так стоит ли опус- каться? Оставь зрение там, где красота вечна, а во временном наведи порядок сам. Пока за тебя это не сделали родители
– силы природы.
Всем знакомо устройство часов песочных. Но есть и
грязевые… Это – часы рево- люций. Когда их переворачи- вают, то становится так: кня- зи – в грязи, а грязь – в князи. Потом – новый переворот. Потом – ещё… Время в по- тешных часах не слагается в сумму.
Грабли подарочные, рус- ские – «Наступи на меня!»
Из общества можно запрос- то «вывалиться» на крутом историческом повороте. На последнем вираже мы многих
опять потеряли – бомжей и олигархов.
Жизнь иногда похожа на за- тяжное мероприятие. Которое массово «проводят» различ-
ные организаторы, стремящи- еся любой ценой поставить свою «галочку» в отчётах о прошедшем очередном спек- такле истории.
Состоявшиеся люди – звёз- дочки. У них у всех есть собс- твенная скорость, собственное пространство, собственная
гравитация и собственная светимость. На равных с ними могу общаться лишь подоб- ные «собственники».
Любой художник – дикта- тор. Тот, кто подчиняет искус- ству людское внимание. Но смотрите! Художники свобод-
но скользят по нити времён, как драгоценные бусины, куда угодно… Опоздавшим в настоящее, достаётся лишь внимание призраков, а опере- жающим своё время – внима- ние тишины.
Понятное для тебя одно- го, далеко не всегда понятно
для других. Передача смысла невозможна без единой «про- водящей среды» – либо оди- наково примитивной, либо одинаково сложной для обеих сторон.
Строгость и разнообразие внешних оценок серьёзным образом тренируют строгость и разнообразие самооценки.
Подходящий к Горе, нужда- ется в трудностях. Идущий в Гору, нуждается в невозмож- ном.
Любое искусство подво- дит человека к особому мол- чанию. Это – живородящее молчание! Именно оттуда
приходят ответы, не беспоко- ящие совесть. Музыка. Слово. Поступок.
Художник не только ове- ществляет, но и одушевляет то, что он создаёт. Всякий, умеющий творить по образу
и подобию своему, – несом- ненный художник: в службе, в технике, в изобретательс- тве, в политике, в живописи, в речи… Всюду!
Здоровье не осознаёт себя. За ненадобностью примене-
ния разума к тому, что и так совершенно.
Высшую планку интересов ставит только то время, кото- рое полностью избавлено от условий «интересоваться по
необходимости». То есть, де- тство.
Стремление к цели – про- цесс настолько захватываю- щий, что длительность и ост- рота его ощущений зачастую
превышают радость, давае- мую итогом.
Люди, родившиеся и вы- росшие во время «духовной ночи», с трудом верят в неиз- бежное чередование жизнен-
ных явлений.
Как узнать: интересной ты жизнью живёшь, или нет? Собственным интересом су- ществуешь, или приспособил-
ся внутри чёго-то? Интерес
– ведущая сила судьбы. Собс- твенный интерес – собствен- ная судьба. Вспомните, как отчаянно сражались в юности ваши интересы между собой, как спорили, как объединя- лись. Как их было много! Каждый звал юную судьбу на свой Путь.
Скорлупа материальных представлений прочна и об-
ширна. Чтобы пробиться за её пределы, следует непрерывно расти. До невыносимого ощу- щения невыносимой тесноты.
Удача – это когда ничто не надоедает со временем: ни стремление к
своей удаче, ни её плоды.
Все от чего-нибудь «заво- дятся». От необходимости, от упрямства, от увлечения, друг от друга. От прошлого,
от настоящего. От себя самих, наконец. Одни сей «завод» призваны увеличивать, дру- гие его – расходуют. Ни одно- го не найдешь, чтобы ни разу не «завёлся»!
А что, если посмотреть на нашу жизнь, отстранившись? Тогда многие милые фанта- зии покажутся очевидностью.
Например. Не родители выби- рают друг друга в супруги, а изначально ребёнок себе вы- бирает родителей. Не мы вы- бираем работу, а она нас. Не художник выбирает пейзаж, а сам пейзаж привлекает к себе
«подходящего» художника. Как удобно! Можно жить на земле, не изнуряя себя вечной проблемой выбора. А просто быть всегда готовым к своей
единственной и неповтори- мой судьбе. Тонкая хитрость! Не отстранившись, не разгля- дишь.
Светлые мечты нужны, что- бы «очищать» оригинал от не- совершенства.
В мире людей у всего есть цена. Но если в вещественном мире цену назначает общий рынок, то в мире прекрасного
каждый определяет величину встреченной ценности сам.
Практический опыт дело- вого мастера позволяет видеть любого новичка «насквозь». А опыт социальный позво-
ляет видеть «насквозь» себя самого – вечного новичка в постоянно изменяющемся об- ществе.
«Быть настойчивым!»
– убеждает себя предлагаю-
щая сторона. «Не быть назой- ливым!» – вспоминает другая сторона. Между ними – зона взаимопонимания и обмена. Она может быть узкой, как лезвие бритвы, а может быть удобной и широкой, как само жизненное пространство. За- висит от того, какую общую культуру успели нажить пар- тнеры. Взаимное