общество чаще раз- вивается в потенциальных минимумах – самотёком? Сколько вопросов! Бессилие общества перед трудностями коллективного мыслитель- ного процесса заканчивается очередной революцией…
Равновесие в свободном движении куда приятнее и проще, чем цирковой номер
– показательное служебно- трюковое равновесие в задан- ной точке.
Регламентация каждого жизненного шага – не есть добро. Все мы знаем, что за лютый зверь кормится жерт-
вами лабиринтов.
Быть человеком – труд добровольный. Ни один рег- ламент, рамки, инструкции, приказы или положения это-
му не научат.
Власть прибегает к системе запретов лишь тогда, когда до- стигает высшей точки её собс- твенное бессилие. Мир мысли
обычно становится первым перед палачом, размахиваю- щим карательным топором и оглашающим «запрещённое».
Увы, избыток явной внешней запретности приводит, чаще всего, к избытку внутренней скрытой распущенности.
Формализм – колея очень глубокая. Попавший в неё, мо- жет «забуксовать» навсегда. С места его ничем не сдвинешь!
Так и рождаются легенды о страшных чиновниках.
Безвременье, безголовость, безобразность, безразличие, безучастность… Всё как-то
– «без»! Оно нам надо?
Только благое намерение концентрирует около себя то, что впоследствии становится благополучием и благодаре-
нием. Всё хорошее обладает одной уникальной способнос- тью – с радостью примагни- чивается друг к другу. А зло
– всегда толкается.
Личность без внутреннего стержня всего боится. И нация без такого стержня – овца.
Болото засасывает. Нена- сытность материального века без помощи крыльев не пе- рейдешь – засосёт.
Потерять деньги и имущес- тво стало страшнее, чем поте- рять саму жизнь, или потерять
близких. Идея собственности и капитала захватила власть в головах людей и обесценила власть сердца. Гибель денег переживается сильнее, чем гибель человека. Это кажет- ся невероятным, но так оно и есть.
Что проповедуется в об- ществе потребления? Ничего общего! Каждый проповеду- ет лишь свой собственный
интерес. Быть человеком об- щественным стало малоинте- ресно.
Так и кажется: Россия втя- нута во всемирную войну против человеческой нравс- твенности. Так и кажется: уже
десятки миллионов наших сограждан пали обездушен- ными жертвами в этой неви- димой войне. Так и кажется: интеллектуальное ополчение наконец-то набирает размах и держит «оборонку» духовный тыл. Значит, выстоим и побе- дим! Как всегда.
Время – вертикальная ось, на которую нанизаны колёса истории. Как в детской пира- мидке. Изначальная история у
основания широка и устойчи- ва, а вершинка – колесико не великое… Что дальше? Никто не знает.
Выросшие в безвременье, мгновений не ценят.
Будущее – это же целый
«букет» взаимосвязанных бу-
дущих: национальных, куль- турных, физических, нравс- твенных, территориальных, языковых, ментальных буду- щих… Букет! И как не поин- тересоваться: а не сильно ли он завял? Поскольку завтраш- няя жизнь – вечная невеста для дня сегодняшнего. Что-то приготовил ей женишок на сей раз?
«Жизнь, или кошелёк?» Хм… Смотря кто задаёт нам этот вопрос. Жизни отвечаем:
«Жизнь!» А если главным на- чальником судьбы выбран ко- шелёк – «Кошелёк!»
Стремление к одиночеству присуще для тех, кто много на себе «везёт» служебных тя- жестей. Но это – не депрессия,
когда человек «закрывается» в принципе. Для активного человека момент одиночества
– это просто отдых от шума. Такое одиночество в любой момент сохраняет открытость и доброжелательность. Почти все знают: шеф, уединивший- ся на даче, тем не менее, рад неожиданным гостям от всей души.
«Острая» профессия либо обостряет все чувства до пре-
дела, либо притупляет их так же. Профессионалы знают, насколько широк этот эмоци- ональный коридор, за прогул- ку по которому приходится расплачиваться то сверхчувс- твами, то бесчувствием.
И техническая отсталость может обернуться благом. Вы- ключите повсеместно элект- ричество. И те, кто ещё не
ушёл далеко от печной трубы, окажутся в самом выгодном положении. Всё относительно даже на путях прогресса!
Чем хуже обстановка безду- ховности, тем лучше осознает- ся потребность в ней. «Успеть бы!» – шепчет душа… Рим
погиб от невоздержанности желаний и амбиций. А что сегодня? Да то же самое! Об- щество потребления создаёт лишь «идеалы» потребителя и в принципе не способно создавать иное. Система, не имеющая нравственного ог- раничителя, погибает.
Склонность к размышле- ниям не является главной потребностью сегодняшнего общества. Этим занимается
лишь узкий круг людей, ко- торые по-прежнему много
читают и мало смотрят в те- левизор. Остальных средства массовой информации учат иному: развлекайся! веселись или бойся! живи в фантази- ях! Хохма преподносится как норма. Но это пройдет. Хохма не может долго стоять у руля эволюции.
Тем, во что мы «вложи- лись», остальным можно бу- дет пользоваться и без нас.
Удачная формулировка по- добна вспышке в бесконеч- ном пространстве повседнев- ной речи. Сформулированная
мысль, как маяк. Она помо- гает не заблудиться в океане бессмысленных слов. Сами идеи целиком зависят от силы и точности формулировок. В этом – их свет. Сформулиро- ванные идеи помогают новому поколению не потерять курс предыдущего. Вот поэтому маяки разума поднимают как можно выше и не разрушают их даже во время войн.
Лучшими своими дости- жениями трудно поделиться, если людей приучили пос- тоянно готовиться к самому
худшему.
«Размах» исторического зрения настоящего лидера тем и хорош, что время бытия
присваивается. От самого на- чала и до конца.
Жизнь – многосерийный фильм. Сценаристы знают о том, о чём не догадываются актёры. А актёры знают о том,
о чём зрители даже и не по- дозревают…
Мозжечок позволяет нам не падать при ходьбе. Хотя мы раскачиваемся и постоянно нарушаем идеальное равнове-
сие. Жизнь – маятник. Кото- рый безопасно раскачивается в допустимых для него преде- лах. Но если эти пределы на- рушить, никакой «мозжечок» не справится с критическим наклоном – падение станет неизбежным. Этот принцип одинаков и для одного чело- века, и для целого общества. Потерял равновесие – упал…
Теперь придётся, кряхтя и охая, сначала подниматься на четвереньки, потом отрях- нуться. Да ещё внукам нака- зать: «Уж вы поосторожнее с раскачиванием!» А в чём он,
«мозжечок» общества этот, выражается? Уж не в крепос- ти ли и силе воспитания? Ведь именно воспитание позволяет быть «зрячим в равновесии» и не бояться больших амплитуд при движении, быть ловким на исторических поворотах, замечать подножки чужаков, и уж тем более не падать на ровном месте.
Прошлое иногда «накаты- вает». Может запросто зада- вить.
В людском мире стать Чело- веком без людей невозможно.
Мы все друг от друга в этом процессе взаимозависимы. Или заботливо подсаживаем тех, кого любим, подставляя им свои плечи и своё про- шлое. Или «просаживаем» энергию и возможности тех, с кем боремся.
Чувство стыда – один из са- мых важных «измерительных» инструментов для человека, действующего в сложных си-
ловых обстоятельствах. А ког- да общество сотрясается, ког- да жизнь становится слишком
«короткой» и бурлит, словно на вокзале, многие в этой су- толоке и суматохе «теряют» свою совесть. Что ж, на вокза- ле без неё прожить, пожалуй, можно. Но когда доедешь до Дома – пропажа обнаружит- ся.
Не всякий родитель успе- вает и умеет выразить свой наказ детям письменно. Но это не отменяет, а, наоборот,
лишь усиливает ответствен- ность преемников – соот- ветствовать делу и чести, что им достались по наследству. Продолжая пример. Зачастую, точно так же, без слов.
Соборность! Какая при- ятная и замечательная сила
даёт нашей личной душе ог- ромные и сильные крылья об- щества-птицы. Вот ведь что определяет «уровень жизни», если понимать его не толь- ко как пищу и кров. Уровень жизни – это высота её полета. Конечно, можно достичь кое- какой высоты и в одиночку. Но в дальние дали дорога от- крыта лишь тем, кто поднялся и держится вместе с другими. Крыло, как говорится, в кры- ло.
В нравственном «вакууме» люди существуют, выстраи- вая для себя обитаемые и оду- шевленные «оазисы» – круг
друзей, неформальную среду, внутренний свой мир. Пере- движение между оазисами во времени и пространстве невозможно без «скафандра»
– без серьезного лица и бое- вой настороженности.
Дать будущему свою био- графию, «наградить» его тем, чем тебя самого наградила твоя эпоха, невозможно. У бу-
дущего – свои награды и своя собственная биография. Но оно с удовольствием и инте- ресом оглянется и посмотрит на тебя, если ты для него ос- танешься видимым – не заро-
ешься от пристального взгля- да под ворохом почестей.
Исповедь на чужую исто- рию не опирается!
Умение жить друг с другом, не оценивая другого, а прини- мая его таким, каков он есть,
– это большое и мирное счас- тье устойчивого общества. Почему же мы так не живём? Может, потому, что с трудом удается всегда и всюду быть
«таков, каков есть»?
Книги, написанные авто- ром на «одном дыхании», как правило, проживают «вторую жизнь» благодаря многим
своим читателям – на одном дыхании!
Люди изрядно устают от вынужденной неопределён- ности. Хотя «отдых» всег- да рядом – это позитивное
мышление и конструктивизм в любых действиях. Созида- ющие не устают. А если нет возможности созидать вокруг
– созидай внутри себя! И не- определённость отступит.
Любое публичное выступ- ление отдельног-