сайся именем Своим!
Бардак – это когда дисципли- на снаружи главнее, чем дис- циплина изнутри.
Земные войны случаются не каждый день, а небесная бит- ва непрерывна. Так что, грех жаловаться на имеющееся
«заземление»!
Художник сказал: «Мадам, не вешайтесь мне на шею! Я сообщил, что люблю вас, но, увы, никак не хочу. Вы что, не отличаете «люблю» от
«хочу»?!»
Духовные дальтоники не ве- дают, что хотят.
Мысли и чувства – перевод- чики между людьми. Когда люди договорятся между со- бой, не потребуется ни произ-
ведений искусства, ни языка, ни слов.
Страха, как и счастья, на всех не хватает.
Настоящему певцу толпа под- певает, ненастоящий – подпе- вает толпе.
Художник сказал: «Самое тяжкое испытание – это от- сутствие испытаний».
Всё в человеке начинает про- израстать от его собственного Рождества.
Сюжет русской жизни: одно- образно случайна.
Художник сказал: «С одной стороны, это не так уж и пло- хо, а с другой стороны, это ещё лучше!»
Художник сказал: «Я знаю свою силу, а вы хотите знать только её свидетельства».
Если «Я» прошлое и «Я» се- годняшнее не шумят и не спо- рят, то можно отчетливо ус- лышать их будущее «Мы».
Сила капризной личности опирается на её слабости.
Подружка, всё будет взаим- ным: забвенье забвенью род- ня. Я грешным пожизненно
78
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
признан, ты сразу узнала меня. Мы здесь, в лихорад- ках и спешках, боимся, не знаем чего, гонимые чувства- ми пешки, где час прогорает, как год. Судьба, всё похожее вспомнив, наклонится тенью: судить! И мысли, как в засуху корни, потянутся – прошлое пить.
Рабство – это сила вещей, превосходящая силу вообра- жения
Богатство обязывает рабо- тать, а бедность принуждает воровать.
Долгая бедность порождает удивительные формы жи- тейской мудрости. Однажды К. во время обеда в одной из городских столовых поразил сослуживцев оброненным признанием:
– Хорошо, когда концы совпа- дают!
– Как это? – не поняли колле- ги.
– Это когда конец бутерброда совпадает с концом чая.
Девизы демократии постепен- но снижаются: «Да здравству- ет свобода совести и секса!»
Художник сказал: «Я не при- надлежу никому, поэтому лю- бить всех – не трудно».
Мне от любви не уйти даже мёртвому. Зачем я тебе изме- нил, не пойму.
Одна деревенская девка хоте- ла, чтобы груди у нее выросли побольше. Старуха, считавша- яся колдуньей, посоветовала: потрись об угол бани. Девка так и сделала, но посадила в один из сосков занозу, грудь воспалилась, да так и оста- лась совершенно неразвитой. Зато вторая грудь трудилась всю жизнь за двоих – бывшая девка выкормила одной гру- дью девятерых своих детей!
Как-то принято оперировать в области психической жиз- ни лишь её персонажами, да их взаимодействием, а ведь очень важен еще и психичес- кий «пейзаж», на фоне ко- торого разворачиваются все невидимые события челове- ческой жизни; ведь именно он, «пейзаж», определяет внутренний психологический статус каждого: кто ты есть сам для себя? На одном пси- хическом фоне ты можешь устремиться вверх, на другом
– только вниз. В живой душе заложен автомат мимикрии.
Ошибка тела в том, что оно старается среду приспособить к себе, а не наоборот. Ошибка духа в том же. Мы – дети эво- люции, а не эволюция – наше достижение.
79
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
На мужчин не угодить: от ум- ной жены они бегут, а глупую гонят.
Вы хотите всемирной извес- тности? Нет ничего проще! Нужно только очень долго за- ниматься чем-нибудь одним. Ну, например, прожить лет
900…
К словам можно применить метод, похожий на известное математическое действие, извлечение производной,
– преобразуя старый порядок символов таким образом, что- бы открылся их новый, более глубинный смысл. Допустим, к понятию «душа» применим действие понятий «рыбак»,
«турист», «пьяница», «везде- ход»… Извлекается интерес- ный смысловой мир: душа- вездеход, душа-пьяница и т. д. Где «вездеход» – это высокие адаптационные свойства лич- ности в мире духа, «пьяница»
– призвание, увлечение, вдох- новение, фанатизм и проч. Наверняка есть для мира слов и вторая, и третья, и ещё бо- лее непривычная производная смыслов. Потому что само по- нятие «смысл» – разнообраз- но до бесконечности. Жаль, что человек почему-то всег- да ищет только один смысл. Впрочем, многие ведь закан- чивают курс средней школы и не испытывают в дальнейшем
никакого для себя ущерба от полного отсутствия интереса к хитросплетениям высшей математики…
Счастье – это когда человек никогда не пробовал писать стихов.
Великодушие предполагает обеспеченную избыточность дающего.
Есть время ожидания судьбы, когда отсутствуют события и вести, велики страхи и пред- чувствия слабы, и символ снят – нательный крестик. Ус- талость сзади, пропасть впе- реди. О, как через преграду перемчаться?! Рутины хочет- ся. И хватит парадигм. Велик не срок – устали домочадцы.
Бездаря убивает критик, ре- месленника лесть, а талант убивает себя сам.
Прямой принцип зерна: где родился, там и пригодился. Обратный принцип зерна: где бы пригодился, там бы и ро- дился.
Сейчас в России второе: сна- чала оговаривают причины и условия жизни, и только после этого – дело. Худо. В русском характере так было: делал и не оглядывался. А теперь ог- лядываться – главнее. Чужое это. И мы чужими станем.
80
Надежды
лучше всего растут
на полях безнадёжности.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
Кто кому принадлежит? Взрослые дети хотят прина- длежать жизни. Родители ду- мают, что жизнь принадлежит им вместе с детьми. Жизнь ничего не думает, она смеёт- ся. Когда детям исполнится восемнадцать лет, родителям следует изготовить куклу
– точную копию любимого чада, чтобы в дальнейшем ис- пользовать излишний опекун- ский потенциал без ущерба для кого бы то ни было. Куклу можно укладывать спать по заранее указанному расписа- нию, можно контролировать каждый её шаг, досконально ревизовать её мысли и чувс- тва и т. д. Только так каждый получит своё.
Впадают в детство единожды, а потом лишь выпадают из него, – кто как…
В деле воспитания мужчина предпочитает пользоваться
«направлением», а женщина
«рамками».
«Представь себе!..» – он ей сказал. Она тотчас: во-об-ра- зила! Он ей как будто навя- зал несуществующее диво:
«Представь себе, что много лет ты мне жена от бога, что нам судьба дала билет до рай- ского порога, что в нашем доме детский смех звучит, не умолкая, и, несомненно, луч-
ше всех моя ты, дорогая, и не скудеет от гостей прекрасное сердечко, и вовсе нет плохих вестей, из золота – колечко».
«Представь себе!» – твердил болван для куража и вида… И на продавленный диван ры- дать легла обида.
Художник сказал: «Человек
– это ствол, корни у кото- рого растут с двух сторон: тело тянет земные соки, а душа небесные. Глупее всего руки: они всё время тянутся к пиле…»
Нужен партнёр: телу – враг, уму – задача, душе – крах.
Круг Зодиака – тот же замкну- тый круг, а знак Зодиака – все- го лишь персональный номер
«стартовой дорожки» в забеге судьбы.
...Сделай так, чтобы я смог узнать брата своего в каждом из шевелящихся и во всяком неподвижном, чтобы не пре- небрёг малым и не испугался бы большого, чтобы, глядя под ноги, я говорил: «Брат!», чтобы и насущному дню го- ворил: «Брат!», чтобы глядя в бездну, говорил то же: «Брат!» Увы, я не узнаю своих брать- ев, потому что не успел узнать ничего. Скрыто родство от- чуждением. Как беспомощен взор! Я едва узнаю подобных
82
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
мне даже вблизи, что уж воп- рошать о неподобных?! Разум мой, как булавка, воткнут в чёрное платье ночи.
Словарь говорящего – словарь его любви. Такой любовью можно оправдать и преступ- ление, и подвиг.
Совесть не просыпается сама и она не принимает собствен- ных жертв. За «включение» своей совести ты обязательно заплатишь чужой жизнью.
Отдаться – талант высочай- ший! Чтоб так о себе: будто нет. Чтоб так: нескудеющей чашей поил бы всех солнеч- ный свет, – и тех, что сочат благодарность, и жадность в одеждах любви, и тихую, злобную старость, и тех, кто судьбой даровит.
И, чтоб ни случилось, го- товность звездой осеняет тот путь, и мудрости тихая скромность готова в объятьях уснуть… А утром? А утром напрасен ночной высочайший завод: вновь каждый дающий
– опасный чудак, искуситель и мот.
Творец, наигравшись коло- дой, смахнет наглеца в мрак и темь. Изжога похмельная… Сода… Обязанность. Правед- ность. Лень.
Какой она была? Она была прекрасна! Потом была бес- печна, потом ждала напрас- но, потом спешила встречно, потом была в обиде, потом отмщала ложе, потом уснула, сидя, потом кричала, леёжа, потом всё обломилось, потом взошло с трудом… Такой она приснилась, но это всё – «по- том».
Посмотрел фильм ужасов. Воображение получило кон- тузию.
Голова подобна улью, где роль пчёл выполняют мысли; если их потревожить, они на- чинают активно защищаться, жалить. Могут насмерть заку- сать!
Специализация в искусстве
– процесс, подобный поиску и выплавлению чистого метал- ла из многосложной земной массы. Творческая личность работает подобно обогати- тельной фабрике – она уве- личивает энтропию мира и стремится навязать ему свою
«чистую», разделённую до арифметической безоговороч- ности, систематизацию.
Мой друг йог. На разных участках своего познания он доказывал разное. Не он со- здал свой собственный путь, а чей-то готовый путь создал его самого.
83
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
…90-летний старик-казах представился, кивнув на ор- денские планки, приколо- тые к пиджаку: «Полковник в отставке, кон-