трразведчик, личный друг Сталина, верю в Бога, почитаю Коран. Бог един для всех! Надо, чтобы люди любили друг друга, а кто не хочет – того расстре- лять!»
Зачем ты идёшь к храму? Что- бы отдать от себя, или чтобы просить? Во имя чего ты сот- воряешь свои молитвы? Хотя бы раз посмотри на себя гла- зами иконы. Ты доверяешь только потому, что просишь. Ты боишься не Бога, а себя самого. «Дай!» – вот единс- твенное, с чем ты согласен. И чтобы доказать всесилие веры, ты просишь последнее:
«Дай успокоение». Имен- но эта просьба, как правило, удовлетворяется.
Мудрость – это красивые за- платки на одежде, которую уже много-много раз носили.
Красота привлекает самца, обаяние – друга.
Богоискатели постепенно пре- вращаются в «богоносцев».
Художник воскликнул: «Я есмь сперматозоид духа. И я оплодотворяю тьму!»
Народная мудрость безуко- ризненна. «Не трогай – вонять не будет», – так говорят в лю- дях о неприятном человеке. Полезно слегка развернуть, дифференцировать эту крат- кую словесную формулу для того, чтобы более наглядно изучить её действие. Как, на- пример, узнать: «воняет» че- ловек или нет? Конечно, надо
«потрогать»! Вот здесь-то и разворачивается весь диапа- зон человеческих качеств: от любви, от великого терпения и духовной крепости до полно- го недержания. Сколько ты ни
«трогай» настоящего святого,
«вонять» он не станет, нет у него слабых мест. И наоборот, есть поразительные персоны, которые не терпят даже лас- ковых прикосновений – тут же всё вокруг обделывают, за- щищая, свою беззащитность. Кстати, можно проверять и себя самого, постепенно на- щупывая уязвимые места. Со времен Ахилла его знамени- тая пята разрослась в потом- ках до размеров гангрены.
Закон жизни «по образу и подобию» – удобный вектор, упорядочивающий движение хаоса в эволюцию.
На редкость одарённого маль- чика спросили:
– Что ты хочешь сделать в бу- дущем?
84
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
– Я создам искусственный ин- теллект!
Чрезмерная одаренность всег- да ищет убийцу в собствен- ном детище.
Учёный конечен: он перепол- няется предметом, перестаёт учиться и неизбежно начина- ет – учить.
В жизни и дьявол может яв- ляться в образе бога, и бог может являться в образе дья- вола. Если что-то одно: жизнь
– не в порядке.
Разумен и свят – не одно и тоже.
Вдохновение и управляемая отрешённость соотносятся так же, как неуправляемый плот и прекрасно оснащённый корабль; имея корабль, можно не задумываться о капризах океана, а целиком отдаться искусству вождения.
Бесславный конец: погибнуть в битве с нянькой.
Держи антиподов! – увидишь целое.
Сила развивается в преодо- лении. В начале пути – об- стоятельств, в середине пути
– неизбежности, в конце пути
– разочарования.
Йоги любят упражнения, при- водящие к временному «вы- давливанию» души в иной мир. А как бы вы отнеслись к матери, чей недоношенный плод то вылезал бы наружу, то уходил обратно?!
В аутотренинге очень важным является приобретение навы- ка: сознанием ощущать своё тело. Это даёт возможность корректировать ток крови, напряжение мышц, нервные реакции и т. д. А можно ли скорректировать… форму, объём живого вещества по своему усмотрению? Можно! Особым образом, мысленно осмотрев и реально ощутив форму своего тела, нужно, не теряя стопроцентной ре- альности в ощущениях, «на- рисовать» новый, желаемый контур своей фигуры или отдельного её органа. Упраж- нение повторять до тех пор, пока новый контур не обретёт полную естественность в своём само-чувствии. Физи- ческое тело вынуждено будет постепенно «подстроиться» под изменённые очертания. Не верите? Жаль, значит у вас ни чего не получится.
Как отличить «интересного человека» от «обыкновенных людей»? Люди в духовном своём пространстве, как пра- вило, неподвижны, а интерес-
85
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
ный человек к иллюзиям не привязан.
«Дано» и «взято» одною ме- рой. Торг идёт посередине.
Всё, что случилось, то и хоро- шо; строитель жизни прихо- тей не знает.
Провокационный сон. Жизнь бес-цельна и бес-смыслен- на. Разум, опровергающий это, противопоставляет себя жизни. Жизнь и Разум несов- местимы. «Раковые опухоли» и даже отдельные «раковые клетки» разума во вселенной легко распознать: их всегда выдают «цель» и «смысл». Разум, как всякий паразит, целиком существует за счёт чужой жизни.
Дано вам будет мёртвых вы- зывать, и дан соблазн разде- латься с живыми, воров судь- ба благословит, как мать, и испытает муками иными. Дано вам будет стойких обольщать, даны жестокость, умство, милосердье, дано освобождать, порабощать, и
– переобесценивать столетья. Сместятся все законы естес- тва и духов плоть постигнет послушанье, и силу стали обретут слова, и преступле- ньем назовется подражанье, опорою не будут величины… Суд – это срок, не знающий причины.
86
Уроки сердца – не теорема; эти доказательства неповто- римы.
Пропасть между богатыми и бедными – это всего лишь диапазон общих возможнос- тей.
Характерность чего-либо или кого-либо легко проверить па- родированием. Не характер- ное – не пародируется.
Художник сказал: «Я – проек- ция Бога».
Часто в мире путают талант ухаживания за чужой жизнью с призванием собственной судьбы. Экзотика – это чужие семена. И твои семена на чу- жой почве – тоже экзотика. Пальма, выращенная на се- вере, привлекает внимание, но не растёт сама по себе, без ухаживания. Мой приятель, посконный русич, полюбил восточные мировоззрения и стал говорить на их языке; ум- рёт он, умрёт и его «ухажива- ние»… А вдруг будут после- дователи? Что ж, им придется стать «обслуживающим пер- соналом» при выпестованной живой экзотике.
Возможно, души человечьи участвуют в «вертикальных бегах» так же наглядно, как и их хозяева во плоти: лёг-
Огонь обжигает горшки,
нужда обжигает горшечника.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
кие души – вверх, тяжёлые
– вниз… Не выгодно брать душе в эту гонку лишнюю тя- жесть.
Энциклопедию человеческого духа не удастся написать це- лостной картиной – это всегда будет мозаика, подобная мо- заике ночного неба.
Ветер времени непрерывно вздымает кипящий гребень бегущей волны жизни – здесь купается молодость.
Гениально то, что легко и просто повторить практичес- ки, но невозможно до конца точно «вычислить». Таково, например, колесо.
Бесконечность, сфера, круг
– это всё разновидности одно и того же: точки. Мир взялся из «надувшейся» вдруг точки.
Жизнь становится «всё хуже» потому, что хочется «ещё луч- ше».
Ложь зарождается в мыс- лях: всё остальное – услуги чувств.
Чистота души – залог здоро- вья.
Зачем люди хотят быть одина- ковыми на этой земле? Зачем ищут разнообразия в повто-
88
рении подобного? Зачем им чуждо всё неповторяющееся? Свобода людей не имеет нача- ла, но имеет конец.
Чем больше свободен Бог, тем меньше его жилище.
Художник сказал: «Женщи- на! Я так люблю тебя, что могу отречься от твоего тела
– выбрось его или отдай за- муж…»
Увеличить количество кра- соты можно путём простого увеличения способов воспри- ятия.
Пауки в банке едят друг друга по очень простой причине: им плохо и тесно.
Перепроизводство духовной продукции на земле неизбеж- но приведёт к поискам новых
«рынков сбыта» – за предела- ми земного.
Сознательно делиться ра- достью – значит, давать её взаймы. Радостью нельзя «де- литься» – это неумышленная корысть. Радость есть безот- четное пребывание в ней. Как у детей.
Силу духовного зрения легко проверить, попросив собесед- ника расшифровать попод- робнее какую-либо из баналь- ностей.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
Душа – это мир, в котором жи- вут свои обитатели. Если мир не велик и не долог, обитатели его тоже мелки и примитивны, подобные тем, что появляют- ся в летних бочажинах. Если мир велик и прочен, то богата и «фауна». Малый душевный мир умирает и возрождается с каждым новым сезоном; боль- шой мир наследуем, – так, как наследуема душа народа, пос- ледовательно накопленная во многих поколениях.
Сначала мы охотнее говорим
«Да» – себе и «Нет» – другим, но со временем и опытом кар- тина меняется на обратную.
Хорошо, когда цена молчания в обиходе становится равной цене молчания в мыслях.
Не кормите, жалея, голодных и злых, и убогих, а дайте им смерть да мотыгу – появится прок.
Мрачные мысли – лучший фундамент для светлых на- чал.
Кротость – вот самая глав- ная сила женщины. Можно отобрать у неё красоту, дом, надежду, достаток, даже ра- зум… Но сломив однажды в женщине её сокровище – кро- тость, – ты навсегда убьешь в ней Человека. Кротость, в от-
личие от надежды, относится к миру реалий, а не иллюзий. Феи из фурий не воскресают.
Люди не уверены в завтраш- нем дне потому, что не при- выкли заглядывать вперёд на тысячелетия.
Подражание – оборотень вдохновения.
Хула и молитва делают жен- щину слепой.
Самое трудное – это изготов- ление «вечных» мыслей из
«местных» материалов.
Художник спросил: «О чём думать правильнее: как луч- ше жить, или как лучше уме- реть?»
Людской эталон порядочнос- ти не является строгим абсо- лютом: он может отклоняться от своего идеального состо- яния на некий безопасный угол, но не более критичес- кой величины, после которой возвращение к исходной по- рядочности уже невозможно. Просто я наблюдал, как хоро- шие люди, не стесняясь, вору- ют по мелочи…
По-настоящему судить о сво- их собственных достоинствах или недостатках люди не мо- гут в силу наглухо замкнутого
89
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
существования: само-разви- вающегося, само-реализую- щегося, само-воспроизводя-