к, превраща- ется в рабочую банальность.
Вы боретесь за светлое буду- щее? Лучше бы вы боролись за светлое настоящее! А то темновато у вас тут…
Развивающееся «Я» перехо- дит в суммирующее «И», но когда «И» устаёт, оно нанима- ет «пограничников» – всевоз- можные: «если», «но», «одна- ко», «потому что»…
Пьяный сын кинулся на отца с ножом, ранил. Мать в ужасе
бросается к сыну: «Ты пред- ставляешь, что ты натворил? Тебя же посадят!» Вот бы психологам поинтересоваться у мужа, что он пережил в тот момент, когда ему требова- лось оказать первую помощь.
Вопросы – инструмент пыток. Пытают ближнего, себя, при- роду, душу. Для «усиления» вопроса можно применить калёное железо или электри- ческий ток, или психологи- ческие отмычки, или ещё что- нибудь.
Можно ли научиться жить вне вопроса? Возможно, первый краеугольный камень, зало- женный в основу всей циви- лизации – именно этот знак. Пытка. Жизнь как проблема. А как научиться решать про- блему, не прибегая к вопро- сам? К пыткам.
Применение вопросов делает проблему бесконечной.
Как стать новым? Действи- тельно другим. Как сделать процесс самообновления не- прерывным и созидательным? Задача более чем насущна: тот, кто не умеет и не успевает са- мообновляться – безнадёжно отстает в жизни и проигры- вает. Мир стремительно ста- новится прозрачным и объём- ным, при этом сам постоянно меняется, «играет», как ма- гический кристалл. Сегодня
152
Примитив – это когда
простое выражено сложно.
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
мало быть в этом мире просто хорошим специалистом или человеком, знающим нужные правила поведения – нужно самому научиться «играть». Как играет с судьбой всякий, идущий по канату, натянуто- му над великим Ничто.
Ученые, доктора наук, препо- даватели-инноваторы и даже академики – собралась вы- сокообразованная публика, объединённая общим пони- манием проблемы: то, какими вырастают сегодняшние люди
– плохая и некачественная
«продукция» нашей, местной, российской цивилизации. Не- удовлетворителен профессио- нализм личности, и, что осо- бенно огорчительно – слабы качественные «параметры»: отсутствует интеллигент- ность, умение пользоваться свободой, о духовности уж и говорить, зачастую, не прихо- дится. А жизнь – идёт. Хотим мы того, или не хотим, она предъявляет к своим участ- никам всё возрастающие «по уровню» требования: опоз- давшие, ленивые, слепые и гордые самолюбцы – эти мо- гут остаться за бортом неоста- новимого корабля эволюции. Как помочь ближнему, как сделать так, чтобы он (бук- вально!) не спал на ходу? Раз- будить активность, включить жизненный интерес человека
– вот задача. К тому же, вся- кий «спящий» реагирует на побудку одинаково: «Отстань- те! Мне и без вас хорошо!» Могут и в лоб дать.
Эффект дельфина – это его врождённая безусловная при- вычка выталкивать на повер- хность всё живое, что нуж- дается в помощи. Точно так же родители-люди стараются
«вытолкнуть» своих чад в иной, более высокий уровень жизни. Но вопрос в ином: как оказаться в принципиально иной жизни? Как «вытолк- нуть» самих себя в другие горизонты? Ни бог, ни царь и не герой здесь не помогут. Действительная движущая сила любой новизны как бы невероятна с точки зрения традиционной реальности: она – внутри человека, в его воображении, если говорить точнее. Поэтому так важна слегка подзабытая исходная банальность: продуктивное воображение – источник и причина создавшейся цивили- зации. Каждый носит внутри себя своего «дельфина». Вос- требованного или, увы, нет.
Нынешние люди начинают осознавать, что они не эколо- гичны, прежде всего, в самих себе. Поэтому идея «проры- ва» (сквозь самих себя, по- лучается) всё настойчивее
154
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
стучится в дубовые двери сегодняшнего неподвижного сознания. Новое – это в ка- ком-то смысле всегда «непо- рочное зачатие»: на старый тип мышления накладывается табу, он становится «пороч- ным» – способным породить лишь то, что уже известно или комбинации известно- го; именно таким образом во все века организовывалась технология прорыва; великие предшественники сотворяли небывалое в одиночку, совре- менники умеют концентриро- вать энергию многих жизней в единый направленный луч
– туннель в неведомое. Дра- матизм ситуации в том, что оказавшись реально в этом самом вожделенном новом, приходится реально хоронить всё старое. Как в жизни.
Умный – слушает. Кого? Как? Зачем? Других? Себя? Ти- шину? Почему же, всё-таки, умные люди спорят? Может быть, они интуитивно стара- ются «до конца выговорить- ся» – избавиться от своего
«содержания», чтобы элемен- тарно освободить место для размещения нового?! Так ухо- дит ввысь ракета – безопорное существо – движущаяся имен- но потому, что умеет отбрасы- вать «часть себя». Странный и немного печальный образ, если его применить к людям.
Кто-то взрывается на старте, кто-то чадит и грохочет, кто- то просто отсырел, а тот, кто действительно взлетел – уже не возвращается.
Единственный шанс изменить ход жизни – это изменить ее причину. Причина жизни – сам человек, его внутренний мир. Оглянитесь: всё вокруг
– лишь следствие какой-то предшествующей выдумки, чертежа, слова… Следствие следствий! Реальная причи- на собственной цивилизации
– человеческое воображение. Вот в него-то и следует вкла- дывать силы, деньги и время. Неужели непонятно, неужели ещё кто-то надеется изменить причину, подретушировав следствия? Развитие всегда драматично. Во многом это одинокий путь. Впрочем, как всякое движение на высоте.
«Ам-ский образ жизни» живёт и побеждает – россы (всех на- циональностей) сами сегодня переживают блицкриг особо- го рода, интервенцию мента- литета западного типа. Есть многочисленные жертвы. Главный сокрушающий удар
– по детям. Ментальность
– хищное существо.
Историческая афиша: «Хит тысячелетия! Русский театр:
«Наши против наших». (На
155
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
постоянную работу требуют- ся зарубежные сценаристы и режиссеры.)»
Ум человека может «забо- леть» чем угодно. Например,
«чувством гордости», «чувс- твом ответственности» или того хуже – «чувством спра- ведливости». Ну и что? А то, что управление жизнью в уме,
«болеющим» таким образом, больше не принадлежит само- му интеллекту – всем управ- ляют эмоции. Взрослая жизнь начинает напоминать детский сад. Скажем, чувство спра- ведливости превращается в излюбленное арифметическое действие русских – в деление. Делится всё: кресло, время, средства, друзья. Созидать больные россы любят начи- нать с… размежевания.
Период первоначального на- копления капитала искажает человеческое лицо до звери- ного облика. Мы никогда не вырвемся из частного чувства частной собственности. Внут- ренний «зверь» всегда будет прорастать наружу. Будь ты с портфелем, будь ты с сохой.
Люди согласны на любую ста- бильность.
Вот – дерево. Если его тело распилить на доски, то можно поставить забор. А вот – зем-
ля. Из неё получаются кирпи- чи, из кирпичей – дом. Вокруг дома – забор. А вот и снег. Холодно. Но войдет человек в своё жилище, затопит печь и зажжёт свет. И будет тепло. Потому что только человек умеет делать тепло вокруг себя, когда вокруг – стужа…
Люди слушают друг друга, потому что хотят, наверное, понять себя.
Время безнадёжных много- точий в России постепенно превращается в поистине зо- лотые двоеточия, за которыми потихоньку начинает прогля- дываться перечень дел и же- ланий.
Земля – кормилица. Эту ба- нальность желательно про- чувствовать каждому лично: не только хлеба, но и сами люди, и их вещи, их окруже- ние; всё, абсолютно всё сра- ботано из материнского ис- ходного материала – Земли. А она начала скудеть и болеть. Есть кой-какой должок у нас, людей, перед этой первопри- чиной; люди жизнь «делают», а земля её производит иначе
– рождает. Есть разница?!
В совхозе «Восточный» – на открытых площадках и в па- вильонах – собрано колос- сальное количество техники
156
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
со всего света. Обидно, что участников конференции (а ведь это, как правило, глу- бокие специалисты экстра- класса) чиновники прогнали за полчаса-час мимо интерес- нейших экспонатов, около ко- торых стояли такие же специ- алисты-экстра, конструкторы и директора, притащившие свои технические детища за тысячи километров и смон- тировавшие их здесь. Вечно торопимся. Куда? Торопим- ся… показать! Чтобы что? Чтобы – показать всё. С раз- махом. Здорово, конечно, но специалистов жалко. Я видел их возбуждённые, но несколь- ко растерянные лица. Нельзя травить практиков мимолет- ным показом.
Сядь и задумайся. А потом встань и делай. Земля тебе от- дала свою жизнь. И ты теперь ей отдай свою.
Воображение – единственная реальность. Оглянись: мир людей целиком был вообра- жен ими самими – плоть лишь
«наросла» во времени на чер- тежи, схемы и слова. Осталь- ной мир воображён не нами. Цивилизация – плод фанта- зии, развившийся в материн- ском чреве и за счёт него. Воображение – единственный обоюдоострый инструмент, практически приравнявший
человека и к Дьяволу, и к Богу. Выбор – внутри нас и он всегда свободен. Внешний мир заходит в экологические тупики, потому что не эко- логично развивалась «внут- ренняя среда» человеческого обитания, внутренний мир. Главная причина проблем
– одухотворение сознания
– кажется такой отвлеченной, такой малосущественной… Человек «вытянул» в мир бы- тия колоссальное количество вещей, которые вступили в завораживающее взаимодейс- твие: осталось лишь «выду- мать» д-