ившая стража. Царё- во зелье – в рот ему силком! В постель – невесту! Вотчи- ну! Поклажу! И – мать твою!
– по трону кулаком. Народ утешат и утишат слухи злые: царю царёво, прочее – мол- чок; ворам с кафтана бляхи золотые... Смеясь, повесился счастливый дурачок.
«Пацаны, с нами хор пятиле- ток! Пацанва, Первомай на душе!» – А они, точно пти- цы из клеток... А они, точно блядь в шалаше. Но и им пуля сердце защемит, и у них на извилинах тля; фимиам – это для восхищений, а для будней сойдет конопля... Кто норма- лен, а кто малахольный? Руки нервно ласкают цевьё... – ве- тераны под звон колокольный исцеляют войной пацаньё! В героических смертных раска- тах вера реет, как аэростат... И конвейер райвоенкомата за Христом постригает Христа...
– «Пацаны, с нами хор пяти- леток! Пацанва, Первомай на душе!» – А они наглотались таблеток и нашли коммунизм в анаше.
Особый век: невротики, ка- тары. Хиреем. Дефицит на мужика. Картина: двое дю- жих санитаров в палате буй- ных «учат» старика. Старик
– один... Два дюжих санита- ра... Вдохнули разом разум под бока! А за окном: фонари- ки, гитары – сплошная воля, песни и тоска.
Я выступаю, выпавши из сти- ля, всегда в антракт иду из-за кулис, как раз тогда, когда по- говорили, но до того, как все передрались.
«Кто первым поднялся, тот вы- шел в расход. Война для героя
– халява!» – Небритая смерть прогулялась меж рот, раздав матерщину и славу. Постой, знаменосец, упьёмся стрель- бой! У жизни короткие ноты. У смерти в любимчиках ходит герой, в бессмертные веря во- рота. Туманится память, жжёт легкие дым: минувшее – поле сраженья... Войну, как невес- ту, сулит молодым давно по- лысевшее время.
Не люблю ярких всенародных праздников, они обостряют одиночество, они похожи на
75
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
претный плод. Жизнь – алфа- вит от «А» до «Я». И наизусть его диктуешь ты из года в год. Ужасно хочется испробовать свобод, но вот беда: им не
Просильники!
Не совершайте про- силия над ближним!
массовое опьянение. Даже многие горькие пьяницы на- зидательно трезвеют в эти дни.
Будьте серьёзны. Я шучу очень тонко!
С тех пор, как отменили бога, образовалась вакансия, куда толпами устремились смерт- ные.
В безвыходной ситуации можно просто закрыть глаза. В абсолютно безвыходной си- туации все выходы – твои.
Вот заработать бы все денеж- ки. И сжечь. Или объехать бе- лый свет. И помереть. Ужасно хочется полезным в землю лечь, чтобы потом восстать и вновь – узреть. Ужасно хо- чется попробовать на вкус в соседних кущах бытия за-
живётся без оков. На пару ум- ников пришлось невпроворот учителей и школ для дураков. Когда мне скажут: «Спятил, парень. Псих!» Я говорящим улыбнусь, мол, знаю сам. Считаю рублики. Живу «от сих до сих». Душа закрыта, как обиженный Сезам.
Я занимаюсь тем, что готовлю консервы из собственной жиз- ни. А также из ваших нечаян- ных будней, на этой песчинке Вселенной – Земле. Консер- вы вояк называются память. Консервы учёных утоплены в цифрах и схемах. А я в нос- тальгии кручу устаревшие плёнки; и нервные «Битлы»
– консервы моих двадцати.
Сначала человек удивляет- ся. Потом человек удивляет. Потом удивляется, что круг удивления замкнут. И это осо- бенно удивительно! Но потре- буется дополнительный под- виг, чтобы дать это, последнее удивление, миру.
Странное дело: подлецы сре- ди шутов не встречаются.
Допустим, ваш первый ребё- нок умирает. Сколько силь-
76
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
нейших переживаний при- несёт это горе! А если это произойдет ещё раз, и ещё раз, и ещё?.. Выработается опыт, защитная «блок-эмоция» – ре-
акция на определённый, пов- торяющийся раздражитель. От горя тупеют. На войне к смерти относятся равнодуш- но. Но это всё крайности, экстремальные ситуации. (От одной и той же радости, кста- ти, тоже глупеют и тупеют.) А в жизни? Нынешняя жизнь полна испытаний и физичес- ких, и духовных, причём, их повторяемость возрастает со всё большей частотой. Как удержаться в этой «дозе» и в этом ритме? Не выдержав- ших, сдавшихся, пройдох и сумасшедших стало больше. Только зря гуманитарии об- виняют своих современников в чёрствости. Нет. Однажды пережив какое-либо эмоцио- нальное чувство, человек ис- пользует его в дальнейшем, как инструмент, как функцию. Как готовый, однажды уже созданный блок. Эмоции ни в работе, ни в оценке не учас- твуют. Плохо? Ничуть! Прос- то энергия эмоционального восприятия освобождается для других дел. Сегодняшние потрясения – всего лишь аз- бука дня завтрашнего.
Во все времена мысль мудре- цов коллапсировала: взывая к
Сумерки. Умерки. Потом день. Потом опять сумерки. И опять – умерки…
бесконечности, она неизбеж- но уходила в себя, захлопы- валась, замыкалась. Словно с определённой, критической точки мироощущения мозг человека и впрямь способен питаться собой. Впитывая Вселенную, мозг взрывается, как сверхновая... Итог сомни- телен и проблематичен – та- кой свет внутри «пересвечи- вает» всё остальное!
На покойнике растут волосы, ногти... Страшно и безысход- но! Подобно тому в забро- шенных наших деревнях ещё рождаются дети...
Мир – это Память.
В душе художника два жи- теля: временный и вечный. Ни одному нельзя дать волю. Временного погубит корысть и мелочность. Вечный со-
77
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
жжёт разум хозяина. В душе художника два жителя... Чем сильнее они ссорятся – тем пронзительнее искусство.
Нет первооткрывателей, есть
– просветители.
Человек – модель общества. Общество – модель истории. Банк земных знаний – модель Поля. Физическая машина со- жрёт твердь. Экспансия духа
– тот же завоеватель. И ни то, ни другое – не любовь.
Относительно безошибочно руководство настоящим мо- жет осуществляться только теми, кто видит будущее... У руля же оказываются те, чьё зрение – прошлое.
Стихи похожи на математику: языком символов строится модель мироздания. Модель – орудие для предсказания. Сло- жение, деление, вычитание, умножение... – арифметику поэзии и поэзию арифметики
– поймут большинство. Про- странственную геометрию, ряды, дифференциалы, ин- тегралы – поймут специально обученные или обучившиеся. Далее – прикладные разделы, понятные лишь специалис- там... Математики предска- зали и создали дьявольскую технику. Может, поэты теперь предскажут и создадут божес- твенную суть?
78
Только открытия! Истинные, ложные – без разницы… Мо- лодость не признаёт конс- тант.
Не путайте доверчивость с доверием!
Случается, ребёнок не до- ношен матерью. Случается, взрослый человек не доношен Жизнью.
До какого предела можно де- лить мгновение? Пока оно не станет частицей?!
Любовь с первого взгляда умирает в рассрочку.
Заявление Художника: «Для того, чтобы жить честно, мне нужен миллиард».
Взрослый человек, не сохра- нивший в себе ничего детско- го – дьявол.
Борьба, страдания – естественный отбор не только в эстафете плоти. Сильнейшая душа выживает, рас- селяясь в тысячах малых душ!
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
Почему я должен верить в разоружение? История учит: открытия делались во благо, а оборачивались злом. Каж- дая новая Сила и каждое но- вое Оружие поднимали знамя мира. И была война. Ещё ни разу смертоносные инстру- менты не остались без приме- нения! Во имя Свободы на са- моубийство шли: раб, группа рабов, страна рабов, планета рабов…
Фанатики триедины: отрица- ющие абсолютно всё, жела- ющие абсолютно всего, и те, кто, соединив в себе первых двух, действует в рамках не- собственных правил. Фана- тизм – гарантия исполнения. Фанатичен ли отдельный элемент машины? Да. Пото- му что исполняет то, что ему дано. Наделите гайку разумом и – соединение распадётся… Поэтому в механизме любо- го общества идеальный ис- полнитель – болван. Для ста- бильности жизни одинаково опасны и фанат-разрушитель, и фанат-созидатель, и даже просто энтузиаст.
Сказки, чудеса, даже бред су- масшедшего – вообще всё, что связано с работой воображе- ния, не находится в противо- речии с природой. Поскольку человек – её продукт. Вооб- ражение – продукт продукта.
Воображение оперирует тем, чего нет. А продукт воображе- ния – реален. Из мира «приви- дений»: автомобили, города, правила, дороги… Вся жизнь! Утром я еду на работу в авто- бусе – это «привидение» со- здано коллективом учёных, рабочих, служащих… Это доброе привидение. Воен- ная техника – «привидения» злые. Злых гораздо больше, всё лучшее – для них… Если проповедовать мир, то доб- роте нужно учить в самой его основе – в безопасности силы воображения.
Нисходящая ветвь: поэтапное разложение сложно организо- ванного поглотителя энергии
– физической материи. Восхо- дящая ветвь – усложнение по линии «продукт продукта». Переход энергии движения в энергию смысла. Технок- ратический разум – мечта, принесённая в жертву себе самой.
Любопытен вариант: комфорт для собственной души со- здаётся перемещением лично- го эгоцентризма в собеседни- ка, буквально влезанием в его шкуру – чтобы не обидеть, не повредить, не оставить непо- нятым… Такой приём назы- вается благородством. Но пе- ремещённое «эго» лишается полной личной власти, и по-
79
К н и г а с л у ч а й н о с т е й
этому у собеседника соблазн
«взять верх» всегда велик. Бо- роться с соблазном – его рабо- та, его встречное благородс- тво… Друзьям часто говорю, иронизируя: «Добрый ты че- ловек, тяжело тебе живётся».
Попробуйте заметить: ког- да вас перестала раздражать медлительность и начала раз- дражать торопливость? – Это перевал жизни.
Многозначность толкований радует мозг,