да коза выщиплет всю доступ- ную для неё травку, она забле- ет: «Пе-ере-евяжите!» Поэ- тому ты мечешься от одного семинара к другому. Дураки любят путаницу. Кто-нибудь из них наблюдал за тем, как, проснувшись, усложняется обыкновенное зерно? Цикл ус- ложнений завершается иде- альной простотой – новым
зерном. Какие «зёрна» ты выращиваешь в себе, посещая лекции «продвинутых»? Что в итоге? Кроме затыкания вечно сосущей пустоты жиз- ни внутри чем придётся. Что скажешь?
– Ты жесток. Не у всех есть талант жить «от зерна и до зерна»: собою пробудиться, собою стать и собою уме- реть. На искусственной «под- питке» живёт большинство.
– Значит, не все при жизни живы. Компиляция «своего» из чужого материала, чу- жой энергии и чужих находок
– позорный, но единственный
«жизнезаменитель» бедных. За такое не только деньги – голову отдашь. Трупы обожа- ют притворяться живыми, и обожают демонстрировать это притворство друг перед другом!
– Я писал свою диссертацию сам!
– Посмотри на количество цитат, которыми ты закры- ваешь свою беспомощную глу- пость.
С придыханием и закли- нательными нотками в голо- се лекторы и околонаучные шаманы произносят модное:
«Дети индиго!» Аудитория, трепеща фибрами, как один, на том же дыхании вторит:
«Индиго!» Что за зверь такой? И как на него смотреть прика-
И Ироничный тон разговора «узкие» специалисты спо- собны поддержи- вать с большим трудом.
жете: как в зоопарке или как на знамение? Дурная, мало- экологичная среда породила адаптивный эволюционный ответ – стали рождаться дети, способные жить в нашей ур- банистической и социальной гадости. Что ж в этом чудес- ного? Ну, да, у них одинаково хорошо работают оба полу- шария мозга. Вынуждены ра- ботать, чтобы выжить. Только и всего. А шаманы на семина- рах об этом сообщают с таким видом, что впору подумать: о! о! – это он, шаман, лично договорился с Создателем насчёт рождения новых… На колени, господа!
– Ну, хорошо. Допустим, они рождаются. Что дальше? Ты можешь мне предста- вить конкретные результа- ты: поступки-индиго, филь- мы-индиго, книги-индиго, политику-индиго? Ну, чтобы всё по-честному было сдела-
но – на оба полушария. Есть такие результаты?
– Нет
– Тогда зачем воздух сотря- сать?
Каждый рассказывает себе сказку себя самого. Желатель- но вслух, желательно макси- мальным тиражом. Планета
завалена некачественным избытком информации. К со- жалению, этот избыток легко проникает и во внунтреннюю нашу природу; границы меж- ду мирами не охраняются, цензуры нет ни внутри, ни снаружи, а очередная госу- дарственная неоинквизиция ещё не вошла во вкус.
Спаситель на сей раз при- дёт с огромными ушами и с зашитым ртом.
Бедные обедняют мир до непоправимости.
…Гуру нарисовал на ват- мане треугольник и разделил его поперечными линиями на три части. Потом пояснил,
что в самом низу находимся мы, грешные, и что здесь мы
«выживаем»; в средней час- ти – те, что уже решили про- блему выживания, и поэтому средняя часть называется
«комфорт»; а вершинка – это
«богатство». От слов Бог. И
все присутствующие благо- говейно представили себя во всех трёх ипостасях сразу. В законченной гармонии земно- го варианта «святой троицы» в себе самих.
Однако модель, коли уж её нарисовали, следовало бы развить и продолжить: а что дальше? Что должно про- изойти, если «поднимающий- ся» достиг высшей точки пи- рамиды? Куда дальше? Ведь это же – точка! Нирвана, зона тишины. Вечный покой триж- ды успешного земного Будды. Точка! – Универсальная «та- можня» между мирами! Что ж, если её перейти, то ока- жешься в «треугольнике» уже иного мира. Соседа по лест- ничной площадке, например, или шестилапого инопланетя- нина. И будешь пробираться, отдавая накопленное, куда-то туда… Вот она, точка мира, из которой есть выход в любые миры! И эта точка – ты сам. А гуру тут как тут и уж шепчет:
«Дорога платная, золотой ты мой!»
Здесь, на платных «курсах по натаске», всегда учат лишь тому, как «взять богатство». Здесь почему-то никто не по-
казывает, как его «дать». Фи- лантропические мотивы от- сутствуют за ненадобностью. Эгоизм – жизнь за счёт погло- щенной жизни – нечто расту-
щее непрерывно, практически не поддающееся лечению, как рак. Удивителен мир парази- тов: злокачественный эгоизм, доброкачественный… Расту- щий эгоизм образует в наших внутренних представлениях невыносимую Торричелле- ву пустоту, которую каждый заполняет, как может. Кто-то наркотиками, кто-то молит- вами, кто-то тренингами, кто- то просто ломовой работой. У бедных собой и у богатых собой – весьма разнообраз- ная противофазная практика. Кто-то страдает от того, что голоден, кто-то от того, что не доен…
Человек – это ёмкость. Очень удобный параметр, позволяющий определить сте- пень «вмещения». Большой
человек вмещает мир. Ма- ленький человек выбрасывает последнее – лишь бы вмес- тились «священные истины», полученные на семинаре из почти первых рук и из почти первых уст…
Здоровый человек – это его бесконечная «пропускная способность». Любой опыт- ный гуру сумеет сделать так,
чтобы «запор» мысли случил- ся навечно.
– Не стоило метать бисер…
– В каком смысле?
– Те, перед кем этот бисер метали, собрали его и теперь мечут друг перед другом…
– С какой целью?
– Чтобы показать свою щед- рость!
– Они растут над собой, как могут!
– Нет. Они только роются.
Беден всякий, кто не может дать. Глухие в разуме. Слепые в вере. «Короткие» в исто- рии. Не дерзкие в мечте. Без
языка. Пасынки наития. Не могущие «вдохнуть» новизну в запредельном «там», чтобы
«выдохнуть» её в полезном ремесле земного «здесь».
Не здравый смысл перевернут кавычки!
Сталкеры психотренингов ходят в зону сокровенного
«Я», потрясая, как оберегами, книгами канонизированных великанов и их цитатами. То, что не поддаётся взламыва- нию отмычкообразной логи- кой и авторитетами, взламы- вается удачной метафорой. Тем большее сходство полу- чают подобные действия с кукольным балаганом. Увы, недолговечно счастье пона- рошку – лишь на время сов- местного сеанса.
«Грызите кость!» – коман- дует гуру. И послушная паства
«кается» – с упоением грызёт себя самоё, выворачивается и самопотрошится Удобнейшая технология, придуманная ещё за несколько тысяч лет до нас. Ничто не ново под Луной! В конце этого изощренного «лю- доедства» сектанты-новове- ры становятся одним целым, представляя из себя, казалось бы, веселый и ни к чему не обязывающий самодельный духовный «фарш», а над бес- сонным духовно-эксгибици- онистским общаком парит, покровительствуя, все это за- мечательное время демонопо- добный эгрегор шабаша – Дух группы. Готово дело! Группа может благополучно разъ- ехаться, однако рождённый демон отныне будет властно манить: «Ко мне! Ко мне!» И никуда не денешься.
И
Мы «набираем»
самих себя, как снежная баба, перекатываясь из одной компании
в другую.
Вы способны отличить тех, кто «усваивает тему» от тех, кто способен «быть в теме»? А вы встречали тех, кто сам по
себе является Темой? И очень интересно: почему последние не дружат с двумя первыми?
Дилетант, находящийся сре- ди профессионалов, иногда делает удивительные, паро- доксальные открытия. А про-
фессионал, проводящий свою жизнь среди дилетантов, увы, открытий не делает – он лишь
«открывает» самих дилетан- тов. Устраивая для «неголых королей» «преображение» и
«вознесение» за нескромные чаевые. Это чрезвычайно опасно: «открытые» готовы к
«прямому переливанию» как хорошего, так и плохого. Все зависит в этот момент от ка- честв медиумирующего «до- ктора». А кто поручится, что он чист, как ангел и бескорыс- тен?
И Научите детей духовной иронии! Это – их единс- твенная защита от интеллектуального дебилизма.
С потрясающей виртуознос- тью даже нормальному чело- веку внушается мысль, что он, бедняга, со всех сторон
«голый»: и кокон-то ауры у него «пробит», и мысли-то у него неструктурированы, и нос-то не по ветру – не та, значит, навигация…
– Так погибает царь в собс- твенной голове?
– Да. Но не в битве за себя са- мого, а от заразы и голода.
Бомонд обожает психоло- гические тупики. Заметив эту особенность, дельцы от пси- хологии, оперативно обустро-
или страну личной и корпора- тивной «безвыходности» по высшему классу: заходи – не пожалеешь! Разумеется, люди, подверженные повышенным стрессам и нагрузкам, изна- шиваются в психическом пла- не интенсивнее, чем земле- коп. Это неоспоримый факт. Люди есть люди и они, несом- ненно, должны помогать друг другу. Но, скажите, почему однотипная помощь должна быть многоразовой? Разве это помощь?
Времена наступили… еван- гельские! Что ни гуру, то бла- гая весть: истина от Васи из Риги, истина от Маши из де-
ревни, истина от Додика, что
некогда завхозом был в Крем- ле… Каждый вещающий про- сит «отдаться» ему целиком. Некоторые отдаются сверх всякой меры, дабы и оплачен- ное удовольствие получить с каким-либо бонусом. Мере- щится людям разное в таких состояниях… Только, увы, никто из нео-апостолов не мо- жет создать заветный «третий глаз» – единое коллективное зрение, рождающееся в ат- мосфере беспристрастности. Для этого чуда атмосфера наслаждающихся эгоистов гарантированно бесплодна. По Сеньке и шапка. Феномен недостижимого для «эго» кол- лективного зрения, духовиде- ния по сути, заменён эрзацем
– персональным шоу в стиле
«мастер-класс».
Проповедь любви молча- лива, проповедь самолюбцев словообильна.
Личная истина –