< 15 >

Эпизоды молниеносны. Их
«вспышка» оставляет в нашей
памяти след едва ли не самый яркий. Вся-то яркая память состоит из таких эпизодов! Вспышка за вспышкой. Огля- нешься – светло в прошлом!
Вот спичечный коробок. Вот спичка. Ничего не про- изойдет пока одно о другое не
«чиркнет». В этом – искусст-

во учителя, педагога: суметь
«чиркнуть», чтобы загоре- лось – интерес к профессии, духовный свет, стремление к цели. Миг, только миг! А го- рит – всю жизнь.
Объективное восприятие стремится к точности, а субъ- ективное – к глубине. Что ж, нюансы понятные: задумы-
ваться важнее, чем думать, а помнить важнее, чем запоми- нать
Кто первым потерял инте-

А каким «древом» выразить духовное родство наших по- колений? Тоже, тоже трава?!
Всякий посетитель сказоч- ного Сезама знает: неожи- данно изменившиеся воз- можности жестоко тестируют
ненасытность желаний. Са- мое время добрячкам выучить важный урок: душевность
– сила разрешающая, а духов- ность – сила запрещающая.
Идея как солнце. А идеоло-
лампочка в клетке.

рес? Ты потерял интерес к жизни? Или она к тебе? Кто первый начал, тот и виноват!
Кровное родство выражает- ся генеалогическим древом. Какое же оно маленькое у на- ших людей: трава! кустарник!

гия –

Любой человек – миссио- нер: его миссия – жить!
Объединённое общество часто именуют «коллектив- ным организмом», наподо- бие разумного муравейника.
И это справедливо. У такого общества прекрасно действу- ет коллективный «инстинкт самосохранения» – высокий уровень гражданского созна- ния в каждом участнике. В испорченном «коллективном организме» испорчена и са- мозащита.
Поляризацию общества можно представить в виде сферы. Есть две точки рав- новесия, в которых можно
существовать: верхняя, требу-

ющая разумного, образован- ного и высокотехнологичного бытия, и нижняя.
Меняются декорации жиз- ни: технические, организаци- онные, исторические, идео- логические... И чем больше
«нарядов», тем труднее и мед- леннее меняется сам человек.
Когда смотришь на всех людей издалека, то в голове появляются революционные мысли. А когда вблизи смот-
ришь на своих любимых, де- тей и родных – никакой рево- люции не хочется.
Жизнь-учитель странно шутит на глубоком месте: то лодку без якоря даст, то якорь без лодки...
Школа, юность зажигают в каждом его «огонёк». Кому- то бенгальскую свечу, кому-то факел, кому-то – свет в конце
туннеля. В детстве все светят- ся!

Дети свет создают, а взрос- лые его «ищут».

Сквозь годы, как сквозь сито, просачиваются лишь
«семена мыслей».

Задумайтесь над мифами древних. Похоже, кто-то уже
экспериментировал с чело- веческим телом. Откуда у мифических человекоподоб- ных существ на плечах непо- нятные головы – козла, быка, змеи, льва? Кто-то пробовал создать звероподобного чело- века во плоти! А что сегодня? Опять кто-то пробует! Вместо человеческого разума – разум козла, быка, тигра, орла, зай- ца… И страшных лабиринтов не стало меньше. Минотавры существуют!
Голодная душа набрасы- вается на любую духовную пищу. Этим пользуются ма- нипуляторы. Сначала они
специально держат душу на голодном пайке. А потом – приучают к «сухому корму», к эрзацу миропонимания.
Разве вера может противо- поставлять себя иной вере? Разве может вера быть де- прессивной? Разве мёртвые
нужны вере больше, чем жи- вые? Всякий верящий в силу знаний, должен знать о бесси- лии сумрачной веры!
Ментальность – неизме- няемая национальная хариз- ма. Она подобна безусловной космической иконе, которая

разворачивает к себе лицом каждого «прихожанина» в эту жизнь. Однако в результате ментальной агрессии – под- мены образа жизни – души людей уже не смотрят в одну сторону.
Если к сильному корню привить более слабый побег, то и слабый даст плод.
Основой человеческого существования должна быть любовь. Внутреннее позитив- ное состояние собеседника.
Состояние! Ключ ко всему
– состояние! Этим словом бо- гатство определяется наибо- лее правильно. Такое обще- ние приводит к счастью.
Состояние, нажитое только в материальном мире, не при- водит к полной состоятель- ности личности.
Эгоистично живёт человек
«недостаточный»: всего и
всегда ему мАло. А в альтру- изме способен существовать лишь «избыточный»: все-то ему малО.
Низменные чувства появля- ются, проявляются и ценятся в «серой массе». Для мира низменного всё возвышенное
– это «отбросы». Каждый с этим сталкивался.

Культ – это кол, вбитый в двумерную картину мирозда-
ния. Дуалисты привязывают- ся к этому колу добровольно. Среди них есть очень умные и очень глупые. Всё дело в дли- не верёвки, которую каждый использует для себя.
Святость, обложенная фе- тишами и культами, напоми- нает героя прощальных вен- ков. Красиво, трогательно,
торжественно, но… уже не дышит!
Признаки того, что свобода заставляет людей стремитель- но учиться самостоятельнос- ти, есть. На слуху и уже без
иронии: сам себе режиссер; сам себе врач; сам себе учи- тель. А почему бы и нет? Зна- чит, сам себе бог. Сам себе идеолог. Сам себе командир. Хорошо!
Официальная вера – товар очень бойкий. Одни её про- изводят, другие потребляют. Лишь бы не произошло «пе-
репроизводства». А то потре- битель опять «объестся».
Бездельники много говорят, но ничего сказать не могут. Бездельники много слушают, но не слышат главного – того,
чего сказать не могут. Безде-

льник в замкнутом круге – он, как белка в колесе: туда-сюда! туда-сюда! туда-сюда! Бег по кругу и язык его повторяет.
Созданный «для себя» из- нутри, создаёт «для себя» и весь мир.
Мировые струны одни на всех. Но звучат они для каж- дого на свой лад. Всё дело – в личном настрое. Человечес-
кая душа – инструмент му- зыкальный: то смычковый, то щипковый, то духовой…
Невидимое поле – про- странство языка и культуры. Поспешные и жадные пе- рестают возделывать свои
«грядки», зато торопятся
«проявиться» и «доказать себя» на территории соседей. В подобном случае, камень, брошенный в чужой огород,
– это ты сам. Не веришь? Пос- мотри законы об эмигрантах в развитых странах.
Песни старух-плакальщиц и обаяние стариков-ворчунов заражают искусство печалью.
Почему «мы» не боимся ас- симиляции? Потому что «нас» уже нет!

Мысль сначала нужно
«увидеть». Потом выбрать
для этого «угол зрения». И только когда «чертёж» готов, приступить к окончательно- му строительству и отделке
– сформулировать и дать ин- тонацию.
Чем подробнее и мощнее громоздкое гражданское пра- во, тем менее правы «малень- кие» граждане.
Закон – не смирительная ру- башка. Но в его пелёнах луч- ше смириться полностью, по крайней мере, есть шанс сэко-
номить много сил и нервов.
Интересное время! Выхо- дим из политического и идео- логического «болота» пооди-

ночке. Сообща – пропадёшь на трясине. Группы никуда не выходят, просто обосаблива- ют для себя часть болота.
Дышать с коллегами одним воздухом мало – нужно ду- мать одним с ними воздухом!
Метаязык экономит слова. Говорящий контекстом, кон- текстом и воспринимает.
В случае идеологической катастрофы жертв и раненых не счесть. Крушение идеалов
– самое опасное. Многим тре- буется срочное «переливание духа».
Настоящая помощь од- норазова и незаметна. В ре- альности людей, чаще всего,

подсаживают на «иглу» пов- торяющейся платной «услу- ги».
Смена понятий в стране может происходить вполне революционно – путём их подмены.
Смерть – часть развития. Было бы интересно! Маль- чишеское познание – самое интенсивное. Сохранить бы
его до конца! Бежишь! Пада- ешь в полевые травы, а над тобой – небо! Птицы, жучки, запахи! В воле самого челове- ка не стареть эмоционально.

Прозревший разум тоскует о простоте.
Общее знание складывает- ся из незнаний, преодолевае- мых лично.
Вопросы, заданные собе- седнику, помогают лучше по- нять себя.
Здоровье живёт в немоте. Совестливый провинциал, возвращаясь из столичного мегаполиса, приводит в по-
рядок свои мысли: большой город – арена зла.

Золотая россыпь приучает к трудолюбию, а «золотой ку-
сок» о нём и не помышляет.
Вулканы политических страстей извергаются перио- дически. Очень жаль тех, кто вынужден жить на вулкане.
Бывает дорога монотонная, долгая. Громко играет радио. Пассажиры давно спят. Бодр- ствуют лишь сменные води-
тели. Дорога эта – история наша, с ухабами и кюветами. Спите, товарищи, спите! Ско- рость не велика и ехать ещё долго…
Человек – большая загад- ка! То он «чёрный ящик»: на входе одно – на выходе сов- сем другое. То «чёрная дыра»
– ничего нет на выходе.
Не вокруг Земли вращается космос. И не человек видит смысл, а смысл видит Чело- века! Если, конечно, челове-
ческое величие достаточно заметно.
Коллективная жизнь людей поддерживается их коллектив- ным воображением. Уберите этот невидимый «каркас» и
вскоре, лет через тысячу, от искусственной природы не

останется и следа.
Есть где. Есть с кем. Есть когда. Нечем! Зачастую, жить именно нечем. Оттого живут, чем придется: болезнями,
политикой, молитвой, алко- голем, работой, ленью… По- нимаете? Жить – это излучать жизнь, а не поглощать её.
Разберитесь: кто кем уп- равляет? Либо вы управляе- те своими желаниями, либо
– они вами!
Если я занят своим собс- твенным делом, то вряд ли мне придёт охота тратить вре- мя своей жизни на контроль
за действиями другого.
Культ личности всегда за- рождается внутри человека, и если его не «прополоть», как сорняк, то он подрастёт, вый-
д-

.: 16 :.